《真腊风土记》描述了皇室里的一条蛇精，听起来颇有些《聊斋》的味道，说的是宫里有一座金塔，国王每天晚上都要到那里面去和一个蛇精睡觉。那是条女蛇，有九个头，类似于真腊国的保护神，国王去的时候连王后都得回避，二更过后国王才能出来和妻子睡觉。如果有一晚蛇精不出现国王就会死，反之国王不去金塔的话，也会大祸临头。
周达观本人肯定无缘见到这条九头蛇精，所以他只能道听途说。当然也可能是国王亲口对他说的。国王为什么会编造这个故事就不得而知了，如果想借助蛇的神力来使自己的威慑与统治到达顶点，这当然是个不错的故事。也不排除是周达观做的一个梦，然后就把梦当成真实来记录了。这种手法从造梦者的角度是可以理解的，高明的的造梦者就像一个魔法师，可以自由地在现实与梦境中穿行，对于他来说，现实和梦境互相都是对方的幻影，谁也不能说比谁更真实。
有意思的是这条蛇精像印度教里的那迦一样仍然是九个头。如果没记错的话，《山海经》里的相柳也是九个头，还有古希腊神话里的海德拉也是。我怀疑这些神话会不会出自同一个造梦者，否则怎么会有如此相似？
另一种可能是早期人类都由一个梦境孕育而出，以后各自走自己的路，彼此疏远。想了解人类曾有过怎样雷同的天真和恐惧，回到神话的本源去看看窖藏在那里的梦就可以了。
在这些地窖深处，发酵着上古气味的黑暗之床，九头蛇像孔雀开屏一样打开它扇形的面目，眼睛如绿色宝石。它守护的是我们童时的梦境。只有走到过这里的人，才会从内心洞开出一片委委佗佗的荒芜。
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