灵与肉
(2016-03-24 08:00:22)
印第安人有句名言，别走得太快，等一等自己的灵魂。这话在穆齐尔那也有类似的表达，他认为多数人的身体与他的精神气质几乎毫无关联。
我有时在想，那些在这个世界上跑得最快的人，比如博尔特，他的灵魂到哪里去了？
也许灵魂觉得反正跑不过肉体，索性就不追了，在后面慢慢走自己的道。到了晚上，当肉体的主人躺在床上休息时，灵魂才有可能回到他身上。所以人们喜欢在夜里而不是白天做梦，你尽可以看作那是灵魂在刷存在感好了。
其实我也不知道灵魂究竟应该怎样去解释。按度娘的说法，这是一种“由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象。”我觉得它更像在解释我们的肉体。古希腊人的诠释在今天看来仍然具有合理性，他们认为灵魂就是肉体看不到的另一个实体，它可以控制人的一切，并且可能是某种气息或者与呼吸有关的东西。与我的理解最大的不同是，古希腊人认为睡眠时灵魂是离开人体的。
那么爱好奔跑的古希腊人，是怎样带上灵魂一起上跑道的呢？那个为雅典人打赢了希波战争而狂奔回故乡报喜的士兵，之所以会倒地而死，多半是因为灵魂背叛了他的肉体？
我每次看到咬着牙坚持跑完马拉松全程的运动员，经常会感慨，没有灵魂真好。
在各种有关灵魂的说法里，柏拉图给出的答案在我看来最有趣。他认为灵魂是有学习功能的，它通过不断的回忆来提高自己的能力。这个理解多少让灵魂看上去有些萌萌的。不过柏拉图倒并不看好它与肉体的结合，反而称之为一种坠落。后人经常歌颂灵与肉的高度统一，并视为境界，在我看来这多少有些痴人说梦。
灵魂虽然是看不到的实体，却仍然应该有它自己的样子。据说在古希腊语中，灵魂一词本身还包含有蝴蝶的意思，蝴蝶这种生命脱胎于毛虫，古希腊人视为灵魂埋藏在肉体里。所以要描绘灵魂的样子，人们大可以参考一下蝴蝶。
一只正在回忆的蝴蝶，常常让人联想到好莱坞的惊悚类型片。其实保持对灵魂的惊悚就对了，当然，也可以换个说法，叫敬畏。
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