南溪在她的短文人生态度中提到一句桂林粗口：“我怕我条卵”，并且引伸为一种人生态度，这个结论自然是对的。由于她是女性，关键字用了X以示矜持，虽然在我看来，由于用了有无限可能的X，其内涵倒像是比一个“卵”要更加扩大了。

    一个人应该庆幸自己生长在一个没有语言洁癖的地方，并且对它的方言所具有的独特魅力保持长久的迷恋。有些人曾指责我在博客中故意说脏话，没错，为了让那些字码出来不要太像文章，我的确故意了一下。脏话有说得好的也有说得不好的，文明的话也有说得像人话的也有说得不像人话的，这本来就是两个语种，你不能说再烂的上海话也比纯正的广东话好听。要是有可能，我还想用纯粹的通篇的桂林脏话来写一文，就像那里人们的日常表达一样，肯定是件非常过瘾的事。我们的文字有时与生活确实太脱节了，总是相信“口语就是口语，不能照搬到纸上”这样的狗屁逻辑。也就是说，不管你是不是一个文明人，但是在写字的时候你就必须装成一个文明人。桂林人写小说多半成不了大器（包括我），就是因为书面的文字远远不足以圈出生活的那个精灵劲儿，都在学着北边的作家端着范。要是有一篇地道的桂林方言加脏话写的小说，那些人物你不用刻意去塑造他也能跃然纸上。听说现在的新桂林人开始向所谓文明靠拢，说脏话的人越来越少，我怎么觉得这是一种倒退呢？

    再来考一下“我怕我条卵”，这句话用得好确实蛮洒脱的，就像看到了一只耗子大白天跑到马路中央去散步，还有点混不吝的趣味在里面。但你一深想又觉得哪儿不太对，卵这种东西有什么可怕的呢？有的人欢喜还欢喜不过来呢，更何况还是自己的卵。所以卵在这里只是个虚词，主要是用来激发语言的爆发力。挨卵、瞎卵掰、扯卵谈……它们都是这么来的。

    桂林人说的卵，其实是泛指老二，并不只是那俩蛋蛋。这句话在北方语系中也能找到同类，就是“怕个鸡八”。谁也不会真的认为那玩艺乃可怕之物，但一个人要是连本来就不可怕的东西都敢不怕，那股子不讲理的蛮劲儿就上来了。不怕那些可怕的东西，它属于常理，逻辑上是顺的，反而就显得不给力。所以应用到日常中，我们也应该学习这种“我怕我条卵”的精神，不要去怕那些本来就不可怕的事物，比如单位的傻逼领导，比如从楼上往下扔安全套的人，比如一个门牙上沾了青菜叶子的人，比如老是在你的博客后面提醒你要少说脏话的人……本质上，他们都和你的卵一样。卵越多，越有助于你的潇洒指数的迅猛提高。

旧文：从《脏话文化史想到的》