上周写“品质”专栏，先接触到江晓原重版的《性张力下的中国人》，此书包装为“中国性史三部曲之一”，书名大字为《云雨》，小字才是《性张力下的中国人》（上海东方出版中心2006年1月号称第一版，38元）。内容无非将“性压抑”的概括改成了“性张力”，是一本说概念的书，没有新鲜资料，概念又随意而缺少根基。书中有价值的是选用的几幅题为《江南消夏图》的春宫画，笔触简洁又漂亮，意外收获倒是江先生在春宫画鉴赏上的眼光。春宫画真正有味道的其实并不多。

  之前，广东人民出版社在翻译出版高罗佩《秘戏图考》（广东人民出版社1992年7月第一版，1998年4月第三次印刷，28元）时，大约因为审查通过的原因，省略了其中的基础春宫图。想想也有些荒唐——各种各样真人体摄影画册，各种姿态显示最隐秘部位的都能出版，古人的春宫图又能淫秽到哪里？

  刘达临倒是编辑出版了一本有600多幅图片的《中国性史图鉴》（时代文艺出版社2003年7月第二版，58元），一方面是印刷极不清晰，一方面是选者没眼光，实在没有什么美感，其中春宫画是污糟糟一片。作者还有一幅与巨大男根合影，颇有幽默色彩。刘达临作为性学专家，除此书另有近80万字厚厚一本的《中国古代性文化》（宁夏人民出版社2003年1月第一版，88元），尽管包罗万象，但依我看，其中有价值的只有那些直接引用的古人文献，观点方面还远不如江晓原。而古文献的基本出处，在28元的《秘戏图考》中就有收录，我以为高罗佩的学问比刘先生还扎实些。

  要了解房中术，除读《秘戏图考》中所录原始资料，只有读李零才可了解真相。李零在《中国方术考》（东方出版社2001年8月第二版，38元）中收有《马王堆房中书研究》，在《中国方术续考》（东方出版社2000年10月第一版，35元）中收有《东汉魏晋南北朝房中经典流派考》。他从名词入手，等于解读了古文，能帮助进不了古文的人真懂房中术。他认为房中术的作用首先是顺应天道，然后才为养生，养生目的是道家“人道”的基础，所以是男女双方通过协调达到养生。而在古人观念中的静胜于动，牝胜于牡，所以房中术绝不是男人单方面无人性的“采补”。

  （以上版本都为我所购买与阅读的定价）