“男有分女有归”得重新解读？

国学热当头，避免食古不化起见，我开始着手漫谈“时代国学”，第一个想到的就是礼运大同篇里的“男有分，女有归”，直接从语意上看，完全可以理解那个时代的男女生涯大不同，为各得其所而明确了男人当有财产，女人当要婚嫁，男性以维系传宗接代，女性以维持日后生计，实无可厚非。

于是婚约就难免和利益相生，到今天很多高校女生还是认定“干得好不如嫁得好”，骨子里跟21世纪新女性可说大相径庭，特别是我们脱贫以后，对有没有房产非常计较，已经到了男孩若没房子，就不嫁女儿给他的程度。然后女孩到处相亲、交友，无论如何得赶在三十前嫁掉，否则就“掉价”了！

过去有人将中国文化贬之为“酱缸文化”，正是因为由上而下的威权力量，大到国家“教忠”小到家庭“教孝”，忠孝还得两全，始终在服膺一个集体价值，几乎把“以人为本”的个体价值丢开了，导致普遍不懂什么叫“尊重生命”，什么叫“独立思考”，人际关系都搅和在街坊邻里、亲友同事论长短道是非，媒体也只管媚俗热闹，动辄鼓励辩论、竞争、角斗和强化冲突点上面，在在使得国民素质教育滞后先进国家许多。

然而，“男有分”从现实面来看，很多男生在学校成绩已经落后女生一大截，到工作场上，他们一般最大的竞争对手不是男人而是女人，一方面是很多职业要求表达、沟通能力，这些恰是男人的弱项，另方面，不少当红行业几乎是女性天下，如教育、服务、文化传播等。这些都意味着男人在创造资产能力上，不一定强过女性，或者说“有分”的女人会越来越多，男人如何再承受养家活口的重责呢？

当女性经济条件上来的时候，她们还是仰视男人，寻寻觅觅比她强的，但显然大不易啊！有钱的男人早被一群女人包围者，多是赶着把自己嫁掉的年轻女孩，因此才有“剩女”一说，我很少看到她们有几个能底气十足的享受单身日子，反觉得无所归依、茫茫然的倒不少，都如此这般，我们还需要再强调“女有归”吗？

此外，女人越有“归属感”的焦虑期待时，或者草率结婚，或者婚后情感依附男人不顺心的，都使得离婚如儿戏般的现象日趋普遍，有人归因于手续简便，那恐怕是表象，更深层的是女人被“洗脑”了几千年，若没有自主自立的意识，就只能让外在环境牵着走了。

反观西方人常说的“none of your business”（干卿底事？），就是挑明自己事自己负责，别人无需介入，包括父母在内，尤其是婚姻，单纯到一代归一代，尊重每一个生命体，不强加意志力给对方，这样不管男人有没有“分”，女人有没有“归”，都不是父母或社会要求他们应该履行如仪的。人际关系之间单纯、有礼，个体显得明理、成熟，表现出来的文明素质自然大不一样了。

因此与时俱进的话，可将男有“分”，解释为男人把自己的本分做好，凡事负责任；女有“归”，则是女人找到自己的精神归属，更多修养自身，服务人群，那么即便单身，也能过得滋润有意义。在这个前提下培养出来的男女素质，肯定是具备人格魅力的，无论工作或婚姻还会困难重重吗？

希望我们再捡回老祖先大智慧的时候，不是生吞活剥，而是存菁去芜合时宜，儒学固有的教忠教孝结构如何回归人本，是当今我们面临地球生态丕变，亟需要个体修养、灵性进化的重要课题，如此才懂得爱自己、爱别人、爱地球真谛为何，也就必然能成为好国民、好子弟了，这完全不背离忠孝意旨，但却是从自体觉悟开始，而非威权教诲、盲从集体价值观哦！