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   “妈妈，这种失落会持久吗，这个世界会好吗/忘记一些隐秘的委屈，在回头观望的时候迷失了自己/我的正在老去的身体，从某一点开始就在渐渐逝去……”这是一段歌词，这首歌名叫《这个世界会好吗》，与一本书名相同。两者之间是否有什么关系，只有作者李志知道。当下，民谣歌手李志是文艺青年的最爱之一，听他与他共呼吸，属于文青范的一个标志。

    上个世纪前五十年的文青们都热衷什么呢？进口西方的东西并快速地消化它。那是一个拿来主义盛行的年代。印象最深的是几位大师为后生开列的书单。

    在《梁启超讲读书》中，梁老师开列的国学书目最低限度必读25本，胡适老师推出的书单则把中国史部书全部屏绝。胡老师鼓噪不用读《史记》《汉书》却必读《三侠五义》《九命奇鸳》，其中这本《九》最初发表于梁启超主办的《新小说 (杂志)》，可梁忘记了，写文章一面疾呼自己就没有读过又如何，一面指责胡此举既不合用也是笑话。

    相比较他们，鲁迅开列的那个书单，算是剑走偏锋了，他鼓励青年只读外国书，不读中国书。当时就有人站出来揭露，说鲁迅的这个单子怕是要误了青年，说，他自己家里，放着那么多的古籍书，却要煽动青年去读外国书。今天看来，我佩服他的远见。鲁迅的远见有多远？百来年，他开的那个单子，对于他的那个时代乃至80年代以来的现代化，还是管用的。但事实是鲁迅的时代已经终结，我们现在要的，是建设和谐社会，或者说，是把一二百年以来被西方弄得漏洞很多很大的人心重新补起来，这个意思，用梁漱溟先生的话来说，是建设我们的人心与人生，先把心里面的病治好，把心安置妥当了，就什么事情都好办。

    中国百年来的事情，说起来比较有趣，大的方面讲，中西旷日持久的对决，看来暂时是西方得了大便宜，但是长远的看就不一定了。梁漱溟说，西方人的智慧尽管可以搞定世界，但却万难在人类的生命上面有什么建树，因为西方人的智慧是向外的，一开始就弄错了方向。中国人自己的一套不同，中国的智慧是向着人自己的，是回到人本身上面来的，解决的是人生的问题，而且也很有办法，所以梁先生说，西方的智慧是蠢的智慧，中国的智慧则是聪明的智慧。西方是小道，中国是大道。梁先生的这个话，几十年前就说了，只是听见的人，或者说听得进去的人，不多。毕竟在那样一个年代，话语权不在梁先生他们这边。梁先生的声音，终归只是代表了少数派。但是梁先生的这个声音，当时人们听不见，以后，就听见了。他是把这个话说在前头，先放着。今天许多人都意识到，离开了梁漱溟先生他们提倡的那一套，还是不行的，终归还是要回到人生上面来，为人生服务，否则，你搞了干什么？今天对于国学复兴的呼声很高，这说明，有很多人是听见了梁先生他们这些前贤大儒的声音了。当然，听见了，还远远不够，关键是要做个像梁先生那样的明白人，最起码，也要明白梁先生为什么要那样子说话。

    梁漱溟先生活了95岁，他的最后一次集中说话，都收在这本叫做《这个世界会好吗(梁漱溟晚年口述)》的书里面了。这本书的文字根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带（共计30盒）整理而成，直接由声音转为文字，逐字逐句，未作任何修饰及增删，完全以录音为准。

    说出这些话的这个时候，是1980年，梁先生87岁。梁先生在书里面说，他自己活到了将近90岁，但还是没有做到王阳明的那个程度。王阳明做到圣人了，他自己没有做到，但是比一般的人要高明许多。读高明的人“思想”，或许就是梁启超所说“中国书沙多金少”捡到了金子。

    这个世界会好吗？该书的最末一页上面有一段有趣的文字，似乎可以回答这个问题：
    1918年11月7日，梁漱溟的父亲梁济正准备出门，遇到梁漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。“这个世界会好吗？”梁济问道。梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”梁济说罢就离开了家。
    三天后，梁济投净业湖自杀。

记一笔：

今早，诗人青草山坡贴了一首 ——[诗歌]我相信世界是一天一天往好里去的。以屈原为核。拿来部分，裹粽子。

        多少年后，屈子临风，再次看到大好河山如况
       “我相信世界是一天一天往好里去的”
        复再次投入江中
        击起浪花几朵，溅入伤怀
        过江鲫鱼从之相送

 
        粽子沉入水底，龙舟滑过江面
        屈子早升至天上。他看人间
        一洗悲苦表情，面带微笑
        这是我心中的屈原，在2012年端午