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贾樟柯的“无用之用”
(2007-09-06 21:14:45)
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影评/乐评 |
■小逄观星·周三有约
贾樟柯的“无用之用”
逄春阶
好多的电影都是先在国外拿了大奖，才在国内走红的。比如电影《红高粱》，就是获得第38届柏林电影节最佳影片金熊奖后，引起轰动的，张艺谋从此叱咤影坛。这说明咱老不自信，自己人说好不算好，等着外国人翘大拇指，才觉得好。这种“追认”心态，一句半句说不清楚。其实，再高的奖项，再高的评价，也不能增加艺术品一丝一毫的艺术含量，但是名气让它有了无形的含“金”量。这是事实。
《无用》是贾樟柯在去年完成第一部关于画家刘小东的《东》之后，拍摄的以女服装设计师马可为主要人物的纪录片。影片分别在闷热的广州，冬季的巴黎，黄土满天的山西汾阳拍摄，让服装在这三个地区“游走”，串起同一个经济链条下不同人的现实存在。贾樟柯对媒体说：“衣可以蔽体，衣可以传情，衣也可以载道。衣服，紧贴我们皮肤的这一层物，原来也有记忆。”话说得不错。
我曾看过贾樟柯的《三峡好人》，看完后长时间沉默。可以说贾彰柯在用电影这一独特方式向中国最普通的老百姓打招呼，真诚地问了一声好。《三峡好人》让我觉得这个导演是善良的，他不是在欣赏苦难，而是将自己置身苦难的境地，用心去小心翼翼地记录。什么叫“三贴近”，《三峡好人》才是真正的贴近，贴近最底层的百姓，近得让人心痛。我欣赏这样的艺术家，他所要表现的情感，是他自己深切体验到的真实情感，而不是伪造的假惺惺的情感。
对于《无用》，我希望别弄得太玄。现在有个现象，中国导演，一开始拍的时候，还都老老实实的，可是一旦有了名声，就开始往玄里走，比如陈凯歌拍的《无极》，玄而又玄，让观众看得一头雾水。我觉得陈凯歌忘记了从生活中探索真理，忘记了用自己的眼睛去看，忘记了用自己的感受去感受，最关键的是，他忘记了用自己的思想去思想，这使他的作品苍白而无个性。我希望贾樟柯别学陈凯歌，别把《无用》拍成《无极》，要真正淋漓尽致地展出属于自己的内在的东西。好的作品该是“榛楛弗剪的深山大泽，而不是人工修饰的盆景。（王元化语）”
我还希望《无用》别拍的太简单了。什么都想清楚了，什么都交代清楚了，就有概念化之嫌，就有可能对生活进行了简单化处理，而删除了许多不该删的东西。衣服尽管可以“载道”，但不能赤裸裸地说教，其实衣服看得见的功能还是蔽体和传递美的信息，我倒觉得还是还原生活最好，因为现象永远比本质丰富。正如黑格尔说的：“最丰富的是最具体的和最主观的，那种使自己回复到最单纯深处的东西，是最强有力的和最优越的。”
《无用》的片名，让我想起了庄子。庄子与弟子走到一个山脚下，见一株大树，其粗百尺，树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎么一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，则很快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干；用来做柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木，无所可用，故能有如此之寿。”庄子于是得出一个结论：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”我不知道贾樟柯取《无用》这个电影名的用意，但他肯定有自己的思考。等我有机会看了电影也许就能知道。
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