《中华远古之文化》，安特生著，袁复礼译。16年9月购于亚马逊，文物出版社2011年10月第一版。

本书与前所读《甘肃考古记》，同为安氏对中国史前考古挖掘的报告，于中国近代考古学意义重大。同时，《甘肃考古记》，又是对《中华远古之文化》所提出问题的解答，即仰韶彩陶是否属于“西学东渐”。《中华远古之文化》最后一篇，即《仰韶文化与古代外国文化之关系》，对此假说有详述，着重在器型和图案两方面进行了东西方比较，而结论也颇为肯定。也因此，才有其后之《甘肃考古记》。本意于为前论寻找考古实证，而结果却未如其料，以至，《甘肃考古记》更像是对《中华远古之文化》的反动。

然而这也便体现出安氏之严谨、学术之严谨。大胆假设，小心论证，这个学术原则，于今天背景下，并不止于科学之意义，更须以做人的价值观去体味。

按，安氏发掘中华史前文化，为其第一次做考古挖掘。此前，他是一名地质学者。其身份之转变，正是地质调查之于田野考古的关系的缩影。现代考古挖掘这门学问，的确是从现代地质学演变而来的。其媒介，就是田野挖掘。

也所以，安氏行文每有“容后论之”的笔迹，大约也反映了学术之不足。但多了之后，却也不禁令人莞尔。现在的兴趣是，老头儿的这些“下文”都哪去了？