《檄小卖部文》已阅，很有点八股的味道。

然而，人家本来就属儿戏之作，拿八股练练手，有何不可。而且，据说，现在连八股，也被翻案了。何况，作者仅是个高中学生，岂能苛责。

顺着公众的赞叹，《檄小卖部文》这都不是事儿，就是一乐儿。不过，若真当成一乐儿，也不妨逆一下公众的赞叹，假装挑剔一把，看看会是什么模样。

檄文，凡担得起这个名目的，从檄文的履历看，都非等闲之辈。放今天，起码也得是“大老虎”起，“国贼”一级的人物。像对我这样的，你就犯不着用“檄滕云文”，找他当面理论比什么都强。

而且，檄文一出，后面一定意味着开打，你死我活，不共戴天。光檄不练，那叫假把势。既是假把势，同样也担不起檄文这个名目，不妨叫吹牛比比较合适。

所以，问题来了——檄小卖部，这胆略就相当可观了。而且，“定他人之所，谋其中学子，是为不忠”，不光胆略，对外乡人的基本认知，这份胆识，也相当可观。其实，仅从檄文的对象看，若换成檄学校、檄校长，也算你英雄一枚。只是，中国的孩子，从父辈那继承来的基因，从来就是凌弱而畏强。所以，即便他们明白过期食品这事儿责在校方，也不敢直陈抗争，而只拿一个小卖部老板指桑骂槐。而这个小老板，在他们眼里的卑弱，也不过是因为一个外乡人的身份，更可以随意歧视了。

好吧，指桑骂槐，总比“腹诽”还强点。起码，你还在“檄”。但末了一句——“然学府之诲，不绝于耳。道德加身，仁义加心。望君自重，戈止息平。百年之黉，有容乃大”，却又露出了父辈们的马脚。觉得受了侵害，都动用“檄文”了，不忠不义不仁不信都被你骂了个遍，可结果呢，你要“戈止息平”了。这一节“仁义道德”，也不无出处——本来已属凌弱了，却终因自己内心的更弱，而放弃了保卫自己的权利。从这儿论，我倒是真相信了，《檄小卖部文》，的确只是个儿戏之作，不当真的。中国人的权利意识，大多也像《檄小卖部文》一样，从来没有当真，从来都害怕当真。而若连自己都不当真的事儿，还指望别人替你当真吗？这就是鲁迅所说“活该”的起源。

然而，虽然不当真，但毕竟花了心思，费了脑汁，攒出这篇《檄小卖部文》，供大家叹为观止。可见，作者虽然年少，却已悟出了，中国文人的“文”，不过是供人赏鉴供己得意的清玩，于生活于社会于家于国，本来也是毫无价值的。而文中流露的愤怒之类，只不过是清玩之上的雕饰，营造一点儿情趣而已，实际也是毫无价值的。

这正是八股文最伟大最艺术的精髓。恭喜作者，更要恭喜激赏点赞的读者们。