“世界那么大，我想去看看。”这十字箴言的广为流布，我猜肯定不是因为它出自“美女教师”。

但于出自“教师“，还是有些关系的。比如换作别人，同样的意思，若写成“世界很大，我得去看”，八成就会因少了“情怀”，而不被关注。校长会不会批准呢——要不开除你吧。很可能。

说是关注，包括批准，不如说是被说服。而说服，是需要一定的语言能力的。这位女教师，就拥有这个能力。以下详析之——

先说“那么”。世界肯定大，人人都知道，这是无须特别说明的，而前边加上“那么”，其要义，则不在说明世界之大，而是加注了倾慕和向往，把叙述变成了感叹。举一反三，“美女教师”那么美，也不是在肯定她的美，而是在艳羡，或者嫉妒，或者惦记——总之，是投入了主观的感情的。

“世界那么大”的感喟之后，本可以有两种结论。一种是既然太大，不如“大隐隐于市”，反正我也逛不过来。另一种，就是箴言里的，“我想去看看”。这里，“想”就有了招人怜的意味，虽也是决定，但比较决定，要温和委婉许多。再加上后面的“看看”——“看”的重复也不是白给的，而是强化了招人怜的意味。

总之，无论那位“美女教师”能否走出郑州，她的“情怀”的感染力肯定已经走出了郑州。

对于世界，人为什么会有“想去看看”的冲动？

这个问题，中国人倒退三十年前，是不会去想的。能去趟动物园，能从东城跑到西城串个门儿，对于这个城市的绝大多数人来说，一方面已经足够，另一方面，与“想去看看”的“想”，也并无瓜葛。那个时候，世界依然是“那么”大的，但世界之大，与个体的人的生命，不但引发不出联想，反而更加令人固步于自己的苟活，从单位的厂房，到单位的幼儿园，到单位的食堂，到单位的筒子楼，到单位的医疗室……若借用我骑行的应用软件，就是在同一个区域内，无休止地重复画圈儿。

必须说，“想去看看”，是拜经济的提高所赐的。等中国人从两条腿走路，变成了两个轮子，乃至今天的四个轮子，尽管连限行都有了，尽管又开始回归于两个轮子了，但“想去看看”的“想”，终于还是诞生了，而“看看”，也终于可以实现了。哪怕是去抢购奢侈品，哪怕是去买马桶盖，又有什么可苛责的呢？起码它们都在证明，在许多中国人的生活里，已经把世界之大，和“想去看看”之间，划上了关联的符号。这，肯定是个进步。

但在中国人的“想去看看”之前，还有更广泛意义上的“想去看看”。在追求功利的“想去看看”之前，还有更纯粹的“想去看看”。

这个更广义也更纯粹的“想去看看”，就是人类的探险精神。尽管探险家古今中外都不缺乏，但总的来说，探险精神的集中体现，还是人类某个相对固定时段里的事。我认为，它应该就是所谓的大航海时代，约略相当于中国明代的同期。那个重要的标志，当然就是人类对海洋把陆地割裂的困难的克服。

那个时代，人类重新焕发了青春，探险精神，更纯粹地表现为一种想去看看的冲动。伴随这个冲动的，是人类的发现和发明能力的飞跃。若你有兴趣，可以点数一下当时的科学成果——它们几乎都是为了更多地实现“看”世界的需要，而做的帮手。在我看，那个时代的人类，是有史以来最可爱的人类。之前的愚昧，和之后的野心，都烘托出那个时代的美好。如果给它命个名，应该就叫它探险时代。

但它终究是短暂的。之后的事，大家都知道了，一直到今天。尽管还有科学家，尽管还有太空船，但科学家们忙乎的，却是为人类的享乐寻找帮手；太空船的发射，也不过是争夺利益的前奏。具体到我们能够体验的生活细节里，对科学的利用，除了社交、购物、游戏，就是寻找长生不老的方子。这，就是探险精神失去的原因，也是人类缺乏生机的原因。

所以，“世界那么大，我想去看看”，它的意义，或说应有的意义，就不是出门旅游那么简单了。可能，它起码可以唤起“美女教师”的探险精神，她探险的地方，也绝非旅游的目的地一种。而只有当想看看世界的人多起来，多到成为一种潮流，那时，探险精神的复原——也简直是不可能的了：）因为那个时代已经过去，而这个时代的人类，如果自知，恐怕唯一能做的，也就是对前世的借鉴了。比如三十年来中国人的经验，通过看世界，之后可以解放自己的思想，活跃自己的人生，追求自己的价值。这是远比玩弄一只智能手机更显见的进步。

鉴于这个意义，中国人的看世界，还远未到满足的地步，还必须继续，不能停。