若干年前，正是经济学理论甚嚣尘上的初期，曾见某经济学家写了篇小文，内容一言以蔽之，指婚姻不过是经济行为。当时颇不屑，好象还写过东西反击，至于反击的是什么，却忘记了，大概只是针对作者经济至上的腔调吧。

婚姻是经济行为，大概说法没错，其实推而广之，婚姻的外衣还可以更多——政治、法律、宗教、文化、社会、教育……人类比之动物，在性上有多少附会，就可以给婚姻加上多少属性。然而所有这些附加的婚姻属性，都有牵强和狭隘的一面。就像你不能因为听说过文成公主和蔡文姬，就认定你自各儿的媳妇也是和亲来的结果。同理，你也不能因为女演员嫁了钻石男，就想象自己的婚姻肯定是一次带来意外惊喜的财产重组。

不过，这次的婚姻法解释到房产加名税所引发的一系列“民怨”，却让我看到，当初那位经济学家，如果今天再写字，应该是更加拽了。而这“民怨”最终居然成功逼宫两部委的强势，则使我不得不承认，在今天的中国，婚姻的第一属性的确是经济行为，而不可能是其他。好吧，经济学家你们赢了，你们依然是早上八九点钟的太阳，世界是你们的。

在动摇了我观念里婚姻的性质之后，我只能接着承认，性也不再是今天婚姻的属性了，因为通过广大的婚前性行为和婚外性行为的导引，性可以出现在武汉十七中的教室，可以出现在超速的小车上，可以出现在江西副秘书长的日记里……它无处不在，而非仅仅由苍井空老师耳提面命。

这也无所谓，不早熟已经就不算人了，不霸王也已经不算是好人了。但是，这次暴躁的“民怨”，表面看是对财产的偏爱，和对婚姻的经济属性的抒发，实质上却在告诉彼此，大家以后不要再谈感情了。中国式婚姻的宿命，可能就是无情感的婚姻。它有可能像大多数群居哺乳动物一样，变成无情感的繁衍行为。而我们知道，所有动物的性和繁衍，是不需要情感的。耶，我们再一次超越了自己，反朴归真了。

对于婚姻的存续来说，自然就有婚姻的解除，但不可否认的，还有更广义的婚姻的灭亡。如果拿结婚和离婚相比，现在看，倒是后者尚在证明婚姻与感情有点关联，只不过是反证而已。但即便如此，感情完蛋必须用经济结算的方式完成，这样的结局，与前辈的故事还是明显不同。甚至，在多数人看来，经济结算的盈亏，才是衡量感情得失的指标。如此，连尚存的一点温存，也就成了最后的浮云。假装回首人类的婚姻史，中国还算是最崇尚姻亲关系的一支，但也在时代的忽悠下，走进了以房奴换婚奴的尴尬。别说，这没准儿真就可能算个进步也未可知呢。

倒是那种嗅到风吹草动马上闻风而动的“民怨”，给决策者以无限美好的感觉。什么叫牵一发动全身，不自我玩味都对不起自己。面对紧密配合的民众，面对愿意用任何牺牲和背叛去迎合各种政策的民众，你何妨去动摇他们最娇嫩的内心，或者给他们更严酷的惩罚。因为基本来说，这些都是活该的。