早前，有一波新闻，是说北京有对夫妇，躲进深山隐居。夫妇大概是崇尚纯自然的生活，所以据说除了盐，其他都是自给自足。连他们的儿子，都八岁了，也没有上学，甚至没有出过山，只跟自家的羊们一起做伴。

后来又听说，夫妇俩准备放弃这样的日子了，原因是怕儿子总这么活，以后会遭罪的。可以看出，再决然的理想，碰到现实，常常也要低头的。

今天又发现个抱着决然理想的人，是德国老太太史维梅，1996年以来，一直靠以物易物的方式生活。老太太说：“舍弃掉金钱让我生活过得有质量，获得内在财富及自由。”

就算这话真是她说的，这位老人恐怕也从没想到用哲学统治自己的生活。不过，值得珍视的是，她终于用很可能是很个人的理由，发现了这样的生活，并且持之以恒，标示出了某种生存的哲学，来放大给大家看。即便没有效仿的可能，但至少也提醒了他人，原来日子也可以这么过。与北京的夫妇不同的是，老人已经69岁，很有希望不再回头，可以让这个标本更完满，更醒目。

在经济社会里，不接触钞票而活着，而且还能活下来，甚至活得还凑合，这可以算拍案惊奇。然而老人的的行动，也须众人的帮衬，起码也要有一众能够与她易物的朋党存在。而且，即便这些人尚活在钞票的世界，但起码在面对史老太时，也须拿得出算度之外的头脑，方能成就老太的美谈。这么看，一个人穿越回自然是不难的，难的是许多人同时拥有穿越的心情。

假如史老太活在中国，她的下场估计只有两个：一是痛改前非回头是岸，开个淘宝店标上价码而且绝对不刀价不包邮；一是饿死，变成社会新闻里的一桩惨剧。

所以，美谈也是需要环境的。适宜的环境里，美谈是自然的行动；不适应的环境里，美谈也未必多美，而且一美还就惹出如上事事儿的联想和感喟。至于什么是不适宜的环境，可以参看东北林业大学野生动物保护专业毕业的人，却成了外国狩猎队的掮客，理由是猎杀野生动物就是保护野生动物。