若不是读报，竟不知已悄然立秋了。可到哪里去觅秋的踪影？尽管北京接二连三地降雨，已然是湿透了的城市，可只要雨一停，湿闷的热气立刻弥漫起来。昨天，俺兴冲冲地在雨后冲出屋去，去到寺庙附近购买已经“断粮”的酥油蜡，没想到本意欲图个清凉，结果误撞到桑拿房，回到家时，T恤的后背整个湿透。看来，真正的秋还要让俺翘首盼上一段时日呢。

   说到报纸，想起今天《新京报》上的一则很短的消息，说是某某有名有姓的教授，在博客上辱骂某某有名有姓的记者一案有了结果，因为这位教授痛斥该记者“弱智”、“科盲”，而被该记者告上法庭，索要一万元赔偿金及公开道歉，法院判罚款两千元。看到此，不仅莞尔。

    这个世界真是无奇不有，俺是OUT了，所以很多事情搞不懂。这其一：博客到底是干什么的？咱没必要举轻若重，也没必要上纲上线，或者非得穿上件“上得了台面”的正装，一副承载着无数使命的模样。其实，博客不过是公开的日记罢了，你想把这个日记呈现出什么样的风格，公开到怎样的程度，完全是你的自由，底线是别拿别人说事儿（公众人物除外），也就是说，不管怎样，都不能伤害到别人。

   这个事件俺不知道前因后果，但是对该教授的说辞感到不解：一个记者，“科盲”有什么奇怪的么？只要他的报道不失实，就没什么可指责的。譬如我吧，虽做了半辈子编辑，甚至曾混到编辑部主任的位置，但因为所在媒体都是些非时政、经济类刊物，所以，面对股票、投资等很多经济类问题，俺就会变成彻头彻尾的“榆木脑袋”，绝对的“科盲”“经济盲”。难道所谓的“科盲”就必定“弱智”么？把这样一个不那么让人舒服的“头衔”，光天化日之下给一个有名有姓的人戴上，难道就很“有智”么？唉，在这个苦难的世界上，需要关注的事情，需要关注和付出爱的人，太多了，为何非要在某位个体人身上纠缠？非要让人家颜面尽失方才痛快？俺不懂。

    其二，换过来说，个人以为此记者也是多余。当然，俺也看的出来，他恐怕也不是为了那点赔偿金，是咽不下这口恶气。可静下心想一想——他说你弱智你就弱智了？他瞧不上你，你就过不好了？他走他的聪明大道，你走你的“科盲”小路，各不相干，何必上法庭大动干戈？当然，赢是赢了，可这区区2000元实在抵不上所包涵的时间、心力和愤懑所带来的代价，两个字——不值。所以，俺还是不懂。

    当然，不能站着说话不嫌腰疼，这事儿轮到自己恐怕情绪也好不到哪儿去。可是一想到慧律法师的那句话：“要想活的真正快乐，就要对这生灭无常的世间彻底没有意见！”俺往往能够释然。

    记得俺在搜狐刚开博不久的那段时间，朋友们都不相熟，再加上自己也没找准定位，东一锤子西一榔头的，因为陆续发了一些自己照片的缘故，引起了一些人的反感，把“自恋”的桂冠戴在俺的“光头”上。当时心里也很不舒服，心想，这个博客就是自己的“心情日记”，贴自己的照片招谁惹谁了？你看着不顺眼不来不就行了？其实对于晒照片，原因很多，而主要目的是为了更多地“结缘”。做了半辈子编辑的我，深知人的阅读习惯源于三个重要因素：内容、文字及配图。对于不认识我的文字与内容的朋友来说，图片或者照片就是一个连接彼此的媒介，因为这样的“接触”更为直截了当，也更为亲切。或许仅仅因为对照片中人的好奇，于是开始了对于文字和内容的关注，这就是俺用照片来与朋友们结“法缘”的目的。结缘不是攀缘，是不能强迫的。

    可是，我们不能奢望每个来你博客的人都不反感你，甚至都很喜欢你，凭什么呀，非亲非故的。而且，这也涉及到前世结的缘分，有深有浅，甚至有善缘也有恶缘。这本是很正常的事情。对于缘分深的朋友，大家能携手走过很长一段时间，对于缘分浅的朋友，一笑而过，甚至面对“非难”，就视而不见吧。有什么呢？没有谁本性是恶的，是故意恶心你的，人家吃饱了撑的？对你看不惯，的确就是人家的心理感受，这是前世结恶缘的缘故。

    学佛人都知道一个公案：释迦牟尼佛带着两个弟子化缘，遇到卖西瓜的中年女人，英俊潇洒的阿难自告奋勇前去，结果被骂得狗血喷头，满脸麻子的舍利弗得到了“最高礼遇”。佛陀开示他俩：原来，在前世，他俩也是前后走在路上的修行人，路遇一刚被车压死的猫。阿难经过时，一脚把死猫踢到路边。后来经过的舍利弗，看见死猫后，一时间升起慈悲心，用手挖了个坑，把死猫埋了。而那个死猫就是今世这个卖西瓜的女人。因为这一点点善恶之缘，竟然会产生如此迥异的态度。所以，佛陀告诉我们，要多结善缘，而且，宁不结缘，也不要结恶缘。“欲知今日果，皆为前世因。”有的人，此生干什么都顺利，总有人帮，有的人，成功在望却终是失败，因为总有人掣肘。佛法早就告诉了你原因：这是你前世结的善恶之缘所致。

    佛法里有一句话说的好：眼中都是佛，你哪能不成佛？眼中都是魔，你哪能不是魔？我们都是凡夫俗人，当然做不到佛菩萨的慈悲，但是，我常常想，做人不要过于尖刻，不要太有“是非感”，在这个世界上，没有绝对的“对”和“错”，没有绝对的“正”和“反”。在《楞严经》起始，佛陀就把手臂垂下让阿难辨认正反，世人皆认为手臂上举为正，下垂为倒。可是，假如我们最初认定下垂为正会是怎样的结果呢？所以说，每一个标准都是源于自身经验的认定而已，你认为是真理的东西，就一定是真理么？真正的“真理”是无是非可言的，因为万法都是空性的。

   为什么要结佛缘？说不清楚。前天，晚饭时间我到院子里叫女儿佑佑回家吃饭，看见几个与女儿一起玩的小朋友。不知怎么说到蚂蚁，一个小朋友问我：“阿姨你家生蚂蚁吗？”我说没有。她家有个大露台，不知怎么生了很多蚂蚁。她说：“我妈说了，让我和表哥每天去找蚂蚁洞，如果找到了就好了，我们找到了蚁王，杀死它，就解决问题了。我妈说谁找到，就给一百元钱。”看着孩子忽闪的大眼睛，我急急地说：“你们不能杀死蚁王，因为它是所有蚂蚁的母亲。”孩子茫然地看着我，而且，我也知道，她的父母都是很善良的人。可是，我内心非常清楚，如果他们家杀死了所有这些蚂蚁，欠的生死债就太多了。我曾经的一个朋友，因为院子里生了蚂蚁，找到了蚂蚁窝，让后把一盆开水倒进了蚁窝。从那以后，她家发生了很多不幸的事件，后来她皈依了佛法，也开始吃素忏悔……很多人，很多善良的人，因为不知道六道轮回和因果报应的道理，无意中造了很多的“业”，以至于生活中发生了很多灾难而不自知。我们学佛人有一个情结，就是想把这世人不知道的真相告诉那些本来善良的人们，让他们不再迷迷糊糊地“沉沦”下去……

    不好意思，为了掩饰自己的习气，竟把佛给抬出来了。的确，俺没有深挖过自己的内心，暗自思忖一下：是不是真的有点“自恋”呢？也未可知。毕竟，作为这个世俗娑婆世界的俗人，每个人都不是那么“纯净”的，私念绝对会有，否则不就成佛做祖了？俺这等俗人就更不例外了。可又一琢磨，“自恋”总比“自卑”要好一点。何以这么说呢？因为自恋的情绪多少还包涵爱的成分，尽管是爱自己，但是一个连自己都不爱的人，也很难有能力去爱别人吧。

    但其实，俺以前多多少少也有点自卑的状况，主要是俺十岁从沈阳跟随军人老爸来北京后的种种际遇使然。譬如喜爱举手发言的我，一说话就会引起全班哄堂大笑，而俺还意识不到浓重的东北腔而感到莫名其妙。如今，俺是一句东北话也不会说，把当年那种抬不起头的自卑感也忘得差不多了。

    事实上，说起自卑感，每个人的心底深处都有那么一点点，武汉中德心理医院创办人曾奇峰在《自卑者的本质》一文中有这样的阐释，俺觉得分析的很精彩，现摘录于此——

      “人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种。一是在小时候跟成人的比较过程中，都有不如成人的深刻体验；再加上某些不太利于成长的环境，自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解，对别人的事情比较不了解，在自己的视野下，神秘的那边便不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。

       自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式，就是在心理和行为层面，时时、处处跟他人比较。比较就是竞争，竞争就是在治理和体力上对他人实施攻击。 自卑者的攻击多半是在其内心里完成的。在面对一个他假想的竞争对手时，攻击性自动发射。如果对手显得比自己强大，攻击性就很快朝向自己，便出现自卑者都有的内心世界：自责、压抑、焦虑或者恐惧。这个复杂而迅速的过程，自卑者和旁人通常都察觉不到。

       表面看来，自卑是瞧不起自己。但是如果一个人从来没有把自己跟别人比较之后而瞧不起别人，那也就不会有在比较之后的瞧不起自己。换句话说，没有攻击别人，也就不会有技不如人的结果和失败后的自卑了。

       有一点点自卑，不是一个太大的问题。过度自卑却可能对生活的方方面面都产生不良的影响。过度自卑者的外在表现形式可以完全相反。有些自卑者，毫不掩饰自己的自卑，经常在自己的言行中呈现弱小和胆怯；另一些自卑者，则“自欺欺人”，他们外在的表现形式，却是自鸣得意、目空一切的自傲和自信。……

        一个著名大学的研究生告诉我，他如何如何自卑。具体地说就是对自己的一切，包括长相、身材、智力、成绩等等都不满意，而且还对自己使用了很多尖刻的贬义词，我听了都觉得替他心痛。有一次我感慨地对他说：你实在是太瞧不起别人了啊。当时他听了很吃惊。几个月之后，他告诉我，他回去仔细体会了这句话的含义，开始学习瞧得起或者说欣赏别人，奇迹般的效果是，慢慢地他都忘了自己的自卑了。

       每个人都是大自然独一无二的创造物，所以每个人都不必自卑。这句话等于是说：每个人都不必通过瞧不起他人来瞧不起自己。苍天在上，它会毫不吝啬地给予那些抬举别人的人以抬举自己的力量。”……

     所以说，自恋也好，自卑也罢，其实把心量放大，一切都OK。不用说去慈悲他人，不用说去关注民生，仅仅是对待自己的生活，也还是“少一些是非，多一份坦然”为好吧。平常心是福，我们首先要做到“看山不是山，看水不是水”，最终才能达到另一个“看山还是山，看水还是水”的境界。因为，在这个世间，都想活个平静坦然不是么！看看我链接的这些真实的新闻图片吧，我们还有什么可埋怨的？还有什么可较真儿的？还有什么可不满足的呢？！

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