耗材，是指生产、办公设备所使用、消耗掉的物品，比如打印机的墨粉、墨水就是耗材。

    在学生与学校的关系中，显然，学校是为学生服务的，不能颠倒过来，让学生应成为学校的消耗品；否则，就是教育伦理的颠倒。

    据《楚天都市报》报道，今年4月2日，湖北恩施来凤县高级中学在校园里树立了一座人物雕像，雕像下方的“人物简介”里说，去年高考中，该校学生杨元以668分成为恩施州理科状元，被清华大学计算机科学与技术系录取，“开创了来凤教育的新篇章，书写了平民教育的神话。”

    此事于4月27日上午由网友“RF忆江南”在微博上披露后，这条微博被大量转发，众多网友跟帖评论；人们的议论主要针对应试教育。网友“静悦敏”说：“考上一所名校，就等于平民教育的神话？教育的目的扭曲成分数为神，这样的眼界和头脑，贻笑大方！可怜无辜学生化身‘神话’。”

    应该说，这些网友的议论抓住了问题的要害。杨元本人则说得比较委婉：“现在压力很大，感觉不太好。”杨元还表示，去年学校安排他参加巡街活动，让他站在一辆轿车里，通过天窗展示状元风采，杨元感觉也不好。来凤县高级中学是一所民办学校，安排高考状元巡街，为其塑像，都是招生竞争的手段，是用高考状元来吸引生源。但是，学校有没有考虑杨元的感受，考虑这样做对杨元的压力呢？

    该校的做法，跟王安石《 伤仲永》一文中方仲永的父亲的做法如出一辙。方仲永5岁就能做诗，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”把儿子当做牟利的工具，仲永也是“耗材”。为了学校宣传的需要，给一个刚刚考上大学的年轻人塑像，让他置身于众目睽睽之下，而不考虑他需要静心学习，不管他能不能承受这个压力。以后杨元若“泯然众人”，不是母校的损失；放着高考状元而不“利其然”，那就太傻了。拿学生当耗材，来凤县高级中学不是第一个，也不会是最后一个。为了升学率的好看，剥夺一些成绩差的学生的考试权利，毫不顾及学生的感受，早已是普遍的做法。

    拿学生当耗材，就是拿未来当耗材。不知从什么时候开始，我们这个社会发展出一种违背人类发展方向的机制来。教育本是培育未来的事业，教育的现实却是拿学生做牺牲来满足校方的需要。鲁迅在《今天我们怎样做父亲》一文中说：“后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。但可惜的是中国的旧见解，又恰恰与这道理完全相反。本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。”

    消耗年轻侍奉成年；消耗未来，侍奉将逝的昨天与今天；断绝绝大多数人的希望，以满足少部分人的需求，就是毁灭发展的能力；在当下社会各种问题、各种潜在的危机中，这是最根本的危机。

    在舆论压力下，该校撤掉了杨元的雕像。但是，拿未来做牺牲的机制，不可能随雕像一同消失。