“蛇蝎美人”是齐泽克从拉康的概念组群上切割出来的结晶体，齐泽克对其进行打磨、刨光，镶嵌在自己的文本里。“蛇蝎美人”是齐泽克生产出来最迷人的悖论之一。拉康的这个概念是：女性并不存在。

拉康的概念“女性并不存在”是精神分析分泌出来的异体，刺激了女权主义的隐痛，成了攻击拉康的证据。阿伦特声誉日隆是后来的事，当年陪她的老师睡觉，但海德格尔老师并不读阿伦特的文章。这件事也成了女权主义者指桑骂槐的证据。

“女性并不存在”具体是什么意思，按照拉康的风格，是不会有清晰所指的。大致意思是世界上存在的女性其实并不存在，这个概念的形成是拉康从主体化的视觉得出的，女性在主体化中，体验客体，通过凝视，在镜像中形成绝对虚无。拉康所指“女性并不存在”并不是说女性的肉身，如同福柯所说人之死，并不是人的肉身，而是主体化大写的人。这里可以把“女性并不存在”的女性理解成主体化的人。人一旦被主体化，必然会形成与肉体迥然的镜像，被凝视，导致虚无。

全世界的男性小说家和哲学家歧视女性的比比皆是，这一百年来，女权主义者没少发脾气，搞出了很多事件，出了不少书，为文化GDP做了不少贡献。但这种现象从来就没有得到过纠正，并不因为有女政治家、女科学家、女工程师，这个问题就消失了，越是强调，越是说明这个问题越凸出。虽然拉康从主体化来得出“女性并不存在”这个概念，并不是说拉康认为女性在现实中有多么重要，拉康就不歧视女性了。

齐泽克没有在“女性并不存在”主体化的眩晕中打转转，他通过电影和通俗小说，把这个悖论接入了现实，形成了自己的“蛇蝎美人”（femme fatale）。

齐泽克在解释《致命密使》（电影还是小说？）里悖论，哈默的情人背叛了他，到了最后一刻，他奄奄一息的情人问他，他怎能在他们做爱时杀害她？哈默回答：“因为这样做很容易”。世界的这种暧昧性、欺骗性和腐败性，何以由这样一位女性来代表，她对于剩余快感的承诺遮蔽了死亡的危险？齐泽克这段模糊的话语是什么意思？狡猾的齐泽克不想自己给女权主义者留下话柄，选择一个特殊的色情场景杀害了情人，女人在做爱时是没有设防的，所以哈默很成功杀害了情人，齐泽克大致意思是女人容易沉迷于自己欲望，过于消费剩余快感，被性症化的女人在做爱时是男性最有利的谋杀条件。齐泽克这一点是站不住脚的，如果是女人想谋杀男人，在做爱时杀害她的情人，尤其是在男人射精前出手，同样轻而易举。

在阐释“女性并不存在”这个问题的时候，狡猾的齐泽克不想让自己留下歧视女性的罪证，所以把这个问题引向了千百年来的悖论：女人在事件中扮演的角色。齐泽克举出了卡门的案例，但不厚道的是，他只说比才的《卡门》，而没有分析梅里美的小说《卡门》。说卡门的悲剧是卡门自己放荡的结果。这个结论和我读梅里美小说《卡门》的印象正好相反，小说里卡门给我的印象：卡门是个绝顶的好姑娘。用现在的话翻译，是失足妇女和古惑仔的故事。我并不是说卡门在小说里大大方方找了四五个炮友，就说卡门是个好姑娘，而是卡门不屈不挠的不装的精神。卡门说，是的，我跟你去死，但我不会跟你一起活下去！这个世界的好姑娘太多太多了，有几个不装的姑娘呢？

事实上，类似卡门这样的蛇蝎美女在历史事件中太多了，比如海伦，引发一场战争；比如苏妲己，玩死了一个庞大的帝国。但齐泽克借卡门的形象说，卡门是男人追逐的对象，她迷人的力量取决于她在男人们的幻象空间里扮演的角色。蛇蝎美人毁灭了男人们的生活，同时又是贪图享乐的受害者，一味痴迷于权力，不断操纵自己的性伙伴，同时奴役其他暧昧不明的人物。蛇蝎美女对男性构成致命的威胁，真正的威胁不是来自于她无限的快感，而是纯粹的、非病态的个案。

齐泽克举出希区柯克的电影《贵妇人失踪记》反复证明，这样的女性并不存在。这个鬼魂般的人物身上体现了女性特有的特异景象，填补了男性的匮乏，是性关系的理想伴侣。除了《失踪的贵妇人》，齐泽克还举出了小说《他们》和电影《三妻艳史》，说明消失的女人从末存在过。女性的失踪只是手段，女性并不存在。他写道，与我们朝夕相处的女性从来都不是那位女性，永远存在着不和谐的威胁；随时都可以出现另外一位女性，这位女性具有她们婚姻关系所缺乏的东西。

齐泽克虽然没有解释拉康“女性并不存在”的意指，他绕了一个大圈子，不过是想说明，女性并不存在是合法的。

这是一个悖论，我不能简单评论说拉康和齐泽克是多么男权，多么混蛋。一个巴掌拍不响，男人的确存在性攻击的本能，但是如何解释现实中出现那么多妓女、酒托、饭托、情妇？这些身份存在并不是作为女性存在，而是作为男性性幻象的符号，女性是在物化过程中取消自己的。也就是说，女性的身份被转移了，她们在对权力、财富的追逐中认同男性的性幻象，不断更改自己的形象，满足男性的欲望，交换她们所需要东西：财富和对权力的臣服。刨除拉康所谓主体性的哲学命题，“女性并不存在”的不存在过程中，男人承担的一部分外，有一部分是女性自己取消自己的，怪不得他人。

齐泽克多次在书中引用拉康一个论调，女性并不存在，女性是他们的征兆。这是一个哲学问题，很难有具体解释。齐泽克也没有对这个征兆提出现实的解决方案。在这里，“他们”不是具象的男性。海伦和苏妲己一直到我们现在层出不穷的情妇的悲剧说明，自古至今，女性都承担红颜祸水的历史责任。但具体梳理历史事件中的女人，我们可以发现，女性除了扮演充气娃娃的角色，义务消费自己的性欲外，她们已经物化为符号。在符号的所指中，女性并不是给男性提供性服务，而是给阴谋政治和权力争斗提供了一道保护色彩的护身符。你们以为没有海伦，战争就不会发生吗？没有苏妲己，帝国就不会瓦解吗？没有情妇，那些贪官就不会被干掉吗？

所以，“女性并不存在，女性是他们的征兆”中的“他们”，不是具象的男人，女性在这里被符号化了，“他们”是指政治和权力。也就是说，“女性并不存在”的眩晕中，女性是政治和权力的征兆。