如果诗意有一个固定的程式，或者有一个可以换算出来的公式，那么，这个诗意的功能和避孕套类似了，成为流水线上批量生产的模具，这是对诗意快感想象的暴力谋杀，而不是诉说诗意的特征。最少，我至今没有读到一篇完整、清晰界定诗意的解释，这就是诗意的特征。当我一边在外地陌生的房子里炖排骨，一边考虑这个问题的时候，我这种顺带的、急匆匆的思索是否有诗意呢？
        诗意绝对不是诗歌的独生子，虽然诗意和诗歌的血缘关系最近，但是他们不是谁必然生产谁的逻辑，诗歌不一定能生产出诗意的森林，同样，诗意完全不属于诗歌的垄断制造。
        诗意是一种反动和造反的匿名冲动，是反程序的，敌视生产和制造。甚至，诗意欢迎强奸和乱伦暴力想象，但是拒绝具象的抚摸。有人写了一辈子诗歌，却没有写出一篇充满诗意的诗歌；有人读了一辈子的诗歌，但他却不能体味到诗歌的诗意在哪里。不管知识分子或者诗人们相信不相信，诗意首要的是形而上学。
        形而上学的属性一下子打开了诗意的门阀，电影、小说、戏剧、绘画、建筑，甚至日常的爱情、性爱和诉讼，都可以是充满诗意。诗意的诱惑来自于混沌、超验、不可解、、晦涩、神秘等等形而上学的维度。
         以诗歌为首的文学，不是哲学的近亲，数学、神学和物理才是哲学的直接来源。哲学天生就在形而上学的笼子里分泌诗意。虽然哲学家成为不了诗人，诗人也成为不了哲学家，但伟大的诗人和哲学家在诗意上和哲学达成了和谐，所以，诗人天生就和哲学形成了肝胆相照的友谊。
         激发艺术想象力的第一发酵剂是音乐，第二是绘画，第三才是文学。如果你在这些艺术作品里体会到了无垠的深度，当我们跌入音乐散发迷人的巨大空间，沉湎于绘画构建的无界的云山中，这是诗意的异化。尤其我们在阅读文学作品时，诱惑我们的，是那些无解的意义。当一部杰出的作品被流传，她所传达的不是清晰的线条，而是模糊和无法解析的诗意。
         人和诗意是危险的关系，如果肉体的性爱充满了诗意，这不是生活化的爱情，诗意的爱，是艺术化的爱，是无解 的爱，不以结婚为目的的交往；小说的诗意亦是如此，对读者和作者实施双重异化。