英雄非正常死亡的方式
自古红颜命薄，自古英雄不得好死。自古红颜命薄，这是前人总结一些极品女人死亡年限和死亡方式后，得出的经验，并且成为女人自伤情结流传下来，这些女人总是被男人玩来玩去，最终以非正常死亡的方式结束。男人呢，特别是那些自诩英雄的男人，或者是被人指称位英雄的男人，总是在轰轰烈烈的一生中以非正常死亡的方式结束生命，男人被谁玩了？权利游戏规则和自己无法克制的欲望。
翻读先秦的历史，英雄非正常死亡方式汇聚成一块浓浓的阴影，时不时撞击我思考荒诞感的大脑。卫国人吴起算是我国历史上一个响当当的大英雄，虽然吴起是一个单亲家庭的苦孩子，吴起年轻时杀妻取悦君王，母亲去世时吴起拒绝回乡守灵，这些为人们道德所不耻，正应了那句话，英雄做事不拘小节，吴起是以家破人亡的代价来换取功名的一个英雄。但英雄不问出处。吴起在魏国被拜为大将军，惩治贪官，把贪官分成上中下三等，180名上等贪官的脑袋给砍了，同时治理地方的民风，一时道不拾遗，夜不闭户。相传吴起曾经用嘴为一个士兵吸脓水。这个时候，吴起具备了一个英雄基本的素质，在军事上，吴起东征西讨，战无不胜，攻无不克。吴起自己走入了一个英雄荒诞的怪圈中，吴起是因为自我无法克制的欲望，所以他以谄媚的姿态进入权力游戏中，正是因为自我无法克制的欲望，吴起开始给自己挖掘了一个死亡的陷井。吴起犯下所有英雄都会犯的错误，自以为功高盖主，可以指点江山了。吴起没有当上相国，吴起很恼火，声称：“我最终要拜相，这个位置是我的”。当时魏国的相国是大王的女婿，他以谗言陷害吴起，吴起在魏国最终被削掉了官职。作为一个英雄的吴起此时已经无法忍受权力消失的剧痛，他被判了魏国，跑到了楚国，自己从陷阱中爬出来，坠入了死亡的深渊中，吴起在楚国进行变法，触及很多人的利益，最终，吴起被人用乱箭射死。也就是说，吴起成为中国历史上第一个走上变法祭坛的英雄。
秦昭王时期的大将白起为秦国立下汗马功劳，杀敌百万，打仗时，天下诸侯一听是白起为将，就气妥了，白起在当时是一位名副其实的大英雄，在秦国，他的地位仅次于大王。白起的战功和地位并不能给白起带来安全感，相反，白起进入了一个非正常死亡的怪圈中。大王围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，现在如何?”昭王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。于是昭王免去白起官职，降为士兵，迁居阴密。由于白起生病，未能成行。在咸阳住了三个月，这期间诸侯不断向秦军发起进攻，秦军节节退却，告急者接踵而至。秦王派人遣送白起，令他不得留在咸阳。白起离开咸阳，到杜邮，昭王与范雎等群臣谋议，白起被贬迁出咸阳，心中怏怏不服，有怨言，不如处死。于是昭王派使者拿了宝剑，令白起自裁。白起伏剑自刎时说：“我为秦国拓地千里，斩首百万，得到的结果难道是这样的吗，我何罪要被杀”？白起临死一问是天下英雄都必须要考虑的问题。
让人不寒而栗的是，英雄非正常死亡没有历史局限性，只要英雄辈出，就会有英雄不得好死的结局，这种荒诞性的故事不胜枚举。几千年前有，现在也有，这是一个伟大的国粹。以史为鉴是一个流传几千年的谎言，因为我们无法克制自己欲望，无法跳出权力游戏规则之外。
当然，也有非常明智的英雄，关键时候全身而退，秦始皇大将王翦就是一个比较经典的案例。
王翦服侍过秦始皇，爱好军事，立下赫赫战功，颇得秦始皇的信任，在攻打楚国的过程中，有大将说只要20万兵力就能灭楚，王翦认为要60万，王翦被人耻笑胆怯，秦始皇发兵20万征楚，王翦告老还乡，结果秦始皇大败而归。这时，秦始皇亲自到王翦居住的地方去请王翦，同意王翦发兵60万，60万兵力相当于什么？秦国所有的兵力啊，也就是说秦国所有的兵权集王翦一人之手。我想，如果我是秦始皇，我会似笑非笑看着王翦，肯定是寝食难安，我无非就是赌灭楚和王翦的忠心。我肯定想，不管是否灭楚，我得琢磨怎么把王翦给灭了。王翦在那种权力游戏规则中肯定比我更了解秦始皇的心态。在出征时，王翦三次派人向秦始皇要良田和住宅，每要一次，秦始皇都非常爽快的答应了，王翦似乎和秦始皇讨价还价，每要一次，秦始皇的心就会宽一次，秦始皇哈哈大笑。到了关口，王翦又派人五次找秦始皇要房子要田地，不但引起王翦手下的将官不满，连他的儿子都觉得王翦过分了，是在请求赏赐。王翦的理由很简单，如果不要地产和良田，那么引起秦始皇就会怀疑。所以，王翦灭楚后，全身而退，安度晚年。
司马迁在史记中对此事颇有微辞，我认为司马迁的观点有点变态，司马迁说王翦苟且迎合求容身之地。因为司马迁接受不了一个英雄也有圆滑的心态，在司马迁眼中，英雄就应该非正常死亡。英雄有理由拒绝游戏规则和欲望的陪葬品！如果我是英雄，我一定要学会小人的生存技巧，因为我接受不了非正常死亡。
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