《红楼笔记》之六百八十二

             风之子原创

    第七十五回贾宝玉、贾环和贾兰兄弟叔侄三人斗诗的场景，似乎预示着贾府的后继有人。确实也是，如果贾府平稳发展，没有后来的查抄问罪，这三个人，我以为还是可造之材的。贾宝玉再长大些，经历些历练，是会成熟起来，像乃父贾政一样成为一个兢兢业业的人的；贾环只要有贾政的约束，其实读书已经大有长进，估计也能弄个功名什么的；贾兰嘛，是最有韧劲的一个，判词和红楼曲已经证明，后来振兴贾府的就是这位。

    但是，这是按照正常的发展的结果。事实呢？其实贾宝玉和贾环是经历了磨难而最终沉沦的。

    也同样是在第七十五回，曹雪芹在指出这种可能性的同时，就含蓄的指出了贾宝玉和贾环的命运：

    贾政看了,亦觉罕异 ,只是词句终带着不乐读书之意,遂不悦道:"可见是弟兄了.发言吐气总属邪派,将来都是不由规矩准绳,一起下流货.妙在古人中有‘二难',你两个也可以称`二难'了.只是你两个的` 难'字,却是作难以教训之`难'字讲才好.哥哥是公然以温飞卿自居,如今兄弟又自为曹唐再世了."说的贾赦等都笑了.

    这里贾政套用了一个典故。《世说新语。德行》记载：东汉陈寔有长子元方和少子季方，元方之子和季方之子都说自己的父亲功德更高，争持不下，就去问祖父陈寔。陈寔说：“元方难为兄，季方难为弟。”这句话的意思是兄弟二人才德俱优，难分高下。这就是“二难”的由来。

    当然这里贾政是反用其意，用以讥讽贾宝玉和贾环，意思他们在“不乐读书”和“发言吐气总属邪派,将来都是不由规矩准绳,一起下流货”不分高下。

    但是，这是贾政的理解。我以为，曹雪芹在这里把贾宝玉和贾环称为“二难”还有更深的一层原因，那就是这兄弟二人在八十回贾府抄家之后都经历一番波折和磨难，最终沉沦。也就是两个难兄难弟的意思。

    贾宝玉嘛，八十回后先是贾元春死、贾母死和林黛玉死以及不得不与薛宝钗成婚的一连串打击，贾府被抄，被连带进了狱神庙，后虽查无罪释放，但所受苦痛凌辱已甚。获得自由的贾宝玉，终不能释怀于林黛玉的感情而最终“悬案撒手出而为僧”，这是大磨难。

    贾环呢，贾环其实也没干什么坏事，也是和贾宝玉一样去狱神庙走了一遭又回来。但是，在贾府抄家的时候，赵姨娘勾结马道婆整的那些祸害王熙凤和贾宝玉的小纸人被发现了，东窗事发了。赵姨娘是真被抓了，王夫人焉能不恨？贾环出来，那里还会管贾环？那时贾探春已经远嫁了，贾环只好自生自灭了。贾环的结局，我以为是赵姨娘这事出来，他觉得已经没有面目再和王夫人等待在一起了，所以愤而离家出走（那时他爹政老爷还在狱神庙受审，还没脱身呢），不知所终。

    可叹，贾政的两个儿子，到头来都是流落天涯不知所终的命运。其实，如果按照性格决定命运的说法，性格相仿的贾宝玉和贾环拥有相似的命运，也是可以理解的事情呀。唉，造化弄人！