第一个：白浮泉是大运河之源头么？

       第二个：燕平八景中有“白泉漱玉”么？

       第三个：燕平八景之一的“龙泉喷玉”是白浮泉么？

      先说第一个。白浮泉是通惠河的源头，不是京杭大运河的源头。京杭大运河开凿于隋朝，沟通了海河、淮河、黄河、长江、钱塘江五大水系，它没有一个确切的源头。

       元代为了将漕运至通州的粮食再运到大都城里，采用郭守敬建议，在旧有运粮河的基础上，“不用一亩泉旧源，别引北山白浮泉水，西折而南，经瓮山泊，自西水门入城，环汇于积水潭，复东折而南，合入旧运粮河。”

至元三十年，忽必烈从上都回到大都，“过积水潭，见舳舻蔽水，大悦，名曰通惠河”（《元史·郭守敬传》）。这便是通惠河的由来。把通惠河说成是京杭大运河的源头，显然是不准确的。一个有力的证据是：郭守敬的引水工程在明代就废弃不用了，白浮泉到近代也已干涸，但对运河水量并没有产生多大影响。

       第二个，燕平八景里没有“白泉漱玉”。

       燕平即昌平，五代十国的李存勖曾将昌平县改为燕平县，但是到石敬塘时期，又改了回来。燕平八景，最早见于明朝人崔学履的组诗，这八景是：松盖长青，天峰拔萃，石洞仙踪，银山铁壁，虎峪辉金，龙泉喷玉，安济春流，居庸霁雪。此中没有“白泉漱玉”。

       第三个，燕平八景之一的“龙泉喷玉”，亦非是白浮泉。

       那么，八景之一的龙泉喷玉，是不是白浮泉呢？不是。龙泉喷玉说的是九龙池的景色。而这个九龙池位于大宫门内、“逼近昭陵”。面积比白浮泉大：“方广十丈”；规格要比白浮泉高：“重垣护之，覆以黄甓”。为何名之以“龙泉喷玉”？因为“于山崖下凿石为龙头，泉出其吻，潴而为池”，“九龙张颔，喷沫入池，泠然有声”（见《日下旧闻考》卷一百三十五）。“龙泉喷寒玉，汩汩无时停”（崔学履诗），由此得名。嘉靖年间，于池上建有粹泽亭，“为车驾谒陵事毕临幸之所”。

      虽然白浮泉的源头也有九个龙头喷水，但其龙头疑为清代物。《光绪昌平州志》引《畿辅山川志》：龙泉山“山顶有都龙王祠，山半一洞……洞北有潭，深不可测。潭东有泉出乱石间，清湛可濯”。未提有龙吻。山川志，应为《畿辅通志》的一部分，修自康熙年间。（下图：1.九龙池位置；2.白浮泉遗址。图片来自网上。）