远  方

---读徐东的《藏·世界》

                                                              文/大麦

徐东的小说集《藏·世界》，以神圣而美丽的西藏为背景，采用别具一格的写作手法，兼具抒情诗和小品文特色。文字清新，想象丰富，意境高远，令人耳目一新。

这部小说集不追求故事情节的离奇曲折，但灵性的语言和丰富的想象给我留下了深刻的印象。作者笔下的天空、太阳、云朵、村庄、草场、雪山、河流、石头和树林，都是富有灵性和诗意的，构成了一幅幅诗情画意的立体画卷。情感真诚无邪，灵性如潮涌出，想象瑰丽奇伟。正如作者所说的，心里有诗的人，随便捡起一块石头都觉得有灵性。

梦想是美好的向往，爱情是永恒的主题。这部西藏系列短篇小说集共有十七篇小说，以《欧珠的远方》为代表的八篇小说，写梦想和自由；以《罗布的风景》为代表的九篇小说，写爱情。一个个故事按照内在的逻辑排列，鱼贯而出，人物故事在景物的风景里流动，浑然一体。

读《欧珠的远方》，其中“我怕我一说话，世界就变了”这一句话堪称经典，是神来之笔，奠定了整篇小说的基调。读《罗布的风景》，罗布的忠厚、次仁的阴险和拉姆的善良，个性鲜明，跃然纸上。故事的结局是次仁陷进沼泽、罗布和拉姆走到一起，正好验证了善有善报、恶有恶报的佛理，在潜移默化中弘扬真善美。读桑珠和桑堆都爱上吉娜的故事（《山坡上的桑珠》），让我想起沈从文《边城》里关于天保和傩送都爱着翠翠的故事。这两个故事，情节迥异，构思却有异曲同工之妙。

因为篇幅有限，我在这里只着重说说自己阅读《欧珠的远方》的心得和体会，与喜欢这部小说集的读者朋友一起交流和分享。

小说布局巧妙，暗暗埋下多处伏笔，从宏观到微观，循序渐进，并前后照应。欧珠要去远方，不是无缘无故，不是突发奇想，而是受以下四个因素影响。

第一、有人取笑欧珠，说他一个大男人整天不干活，把那些活儿都让自己的老婆和儿子干了。这是欧珠所面临的社会舆论压力。

第二、冬天很快就来了，很快就要下雪了。自然因素只是一个诱因，欧珠渐渐认识到自己需要改变一下了，改变那种一成不变的生活方式---蹲在墙根下晒太阳。

第三、欧珠想要格列画一幅画，画一画他心中的远方，尽管格列技艺高超，但无法满足欧珠的愿望。欧珠的愿望受阻，对远方的渴望就更强烈了。

第四、想喝点酒，便提前回家，意外碰上他妻子梅朵和皮毛贩子次仁亲嘴的尴尬场景。这一事件直接刺激了他，坚定了他要去远方的决心。

一方水土养一方人，人物的言行，或多或少都会受到环境的影响。作者独具匠心，没有具体介绍欧珠所处的生活环境，而是巧妙地运用了侧面描写手法，多处写到“寺院的墙根底下”，实际上已经向读者表明了欧珠是受当地佛教文化熏陶的。西藏的雪山和圣湖，再融入悠久灿烂的佛教文化，赋予欧珠如此多的灵性。

在这篇小说里多次提到“石头”，共有二十五处之多，引起我的注意。如果想象是风筝，石头就是牵引风筝的那一条长长的线。有线的风筝，既能自由飞翔，又不迷失方向。在小说的最后一段里，作者特意在“石头”前面加一个“有重量的”的词组来修饰，让想象不要偏离现实太远，使得欧珠去远方的故事既真实可信，又富有传奇色彩。

如果一定要鸡蛋里挑骨头，找出美中不足之处，我觉得欧珠的外在形象尚未充分展现出来。也许是为了突出欧珠精神层面的内在形象，作者刻意抽象化，因为“自己的存在可以隐到别人的身上”。

作者所写的远方，远方也许一无所有，也许无所不有。远方是一个朦胧的概念，并没有明确地指出它到底是什么，这样给读者留下更多的想象空间。心中有梦想的人，都会有他自己的远方。把梦想和追求，化作欧珠心中的远方，寄托了作者心中的期待。欧珠在下雪的冬天里出发去远方，正是要告诉读者一个道理：冬天来了，春天还会远吗？

读完《藏·世界》，掩卷沉思，意犹未尽。我没去过西藏，但在我的心里，已经有一个圣洁美丽的西藏了。昨晚做了一个美丽的梦，梦见自己蹲在那寺院的墙根下，吃糌粑，喝酥油茶，晒着太阳，摸着石头，想着远方......

附简介和通联：

罗小平，笔名大麦，湖南新化人，现居深圳横岗，坪山新区作协会员。2008年开始从事业余财经写作，2012年转向纯文学创作。