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秦宣太后,名叫芈八子,是秦惠文王的妃子。惠王死后,太子武王即位,武王死后无子,就立其弟为昭王。身为昭王母亲的芈八子自然也就成了宣太后,也是史上第一个被称为太后的人。这个女人很牛,因为在随后的日子里她居然可以凭借高超的政治手腕统治秦国长达36年之久。这个女人又很另类,其他女人虽然私下也与男人苟合,但在人面前总还要装装淑女玩点儿障眼法什么的,而身为太后的芈八子居然可以当着大庭广众之面,大谈自己淋漓酣畅的性生活,这在中国几千的封建史上是绝无仅有、空前绝后的,用今人的眼光看,绝对是“很黄很暴力” 。
《战国策.韩策》里有记载:楚围雍氏五月,韩令使者求救于秦...宣太后曰:“使者来者众矣,独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。”这段话的大意是:韩国被楚国包围,派使者求救于秦,见秦军理都不理,又派尚靳去,尚靳抛出了唇亡齿寒的观点。宣太后听了尚靳的话就让他单独觐见,于是就引出了她的这番话,梗概大意是:我和先王行房的时候,先王用屁股压在我身上,我就承受不了;如果是全身压在我的身上呢,我却一点也不嫌重了。这是为什么呢?因为这个姿势对我有好处啊!如果要救韩就必须付出日费千金的代价,可对我有什么好处呢?
这秦宣太后也实在是放荡得有点离谱了。照司马迁的说法,昭王刚即位,她宣太后自己又是楚国人,不想在这种时候为了韩国恼了自己的娘家人也是情有可原的。但她不救就不救,干吗要当着儿子和外人的面把自己和男人床第之间的那点风流事也抖落出来呢?说出那样淫荡的话,就不怕自己的儿子难堪么? 难怪《战国策》里要把她好一顿奚落,就连后世的历代文人也为此对她诟病多多。这哪里象是在探讨国家大事?分明是有点性挑逗了。那尚靳如果是个轻浮之辈,肯定以为秦宣太后有点耐不住寂寞想要勾引他,没准还曾春心荡漾了呢。
宣太后之所以敢肆无忌惮,实在是因为她一家在秦国的地位实在是太牛了。她有两个弟弟,其异父长弟是穰侯,名魏冉,其同父弟弟为华阳君。昭王的同母弟还有高陵君﹑泾阳君。而这几兄弟当中,数魏冉最贤,他自惠王﹑武王时就在朝廷任职。武王死后,诸弟争立,昭王也是得到他的帮助才顺利即位。被任命为将军后第二年的,他又因铲除诸弟内乱而威振秦国。宣太后能够顺利垂帘,自然是和这位忠心耿耿的弟弟穰侯分不开的。但这宣太后虽然垂帘,却还算是个有胸襟的人,她毕竟还给自己的儿皇帝留了一些权力空间,使他有机会独立做一些自己想做的事,就拿上面那件出兵救韩的事儿来说吧,韩国人不甘心在宣太后面前碰了钉子,后来又私下托人单独找到年少的秦昭王说明了利害关系,昭王不管宣太后高不高兴,后来还是下令出兵解了韩国的围。他能那么做,还是料到疼爱自己的母亲不会为这点事情而为难他。 如果他遇上武则天那样为争位连自己的儿子都杀的老娘,他敢么?
女人一旦被推上权势的顶峰,她的身体似乎就成了维护权利不倒的盾牌。别看在人面前,她把自己整得象一只发情的老母狼似的,但对于权力和欲望之间的孰轻孰重这一点,身为女性政治家的芈八子还是分得很清的。即使是在与义渠王苟合的那段日子里,她也是淫荡不敢忘忧国,革命生活两不误。后来和那个义渠王玩腻了,她就随便想了个妙主意,兵不血刃就把那臭男人给解决了。接着又快刀斩乱麻地发兵顺便把他的国家也一并给收了过来。这是秦继惠王夺取了义渠国的十五个城池之后,秦国对匈奴又取得的一次关键性的大捷,应该是对后来秦始皇统一中国奠定了重要基础。对她的这段往事,司马迁在他的《史记.匈奴列传》记录得很详细:“...秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子。宣太后诈而杀义渠戎王於甘泉,遂起兵伐残义渠。於是秦有陇西、北地、上郡,筑长城以拒胡。”
历代有很多学者对她杀义渠王这段故事有些不解,说她这样做一定是有别的原因,否则她和义渠戎王都有两个孩子了,所谓一日夫妻百日恩,她怎么就忍心下得了手呢?其实我觉得这一点也不难理解。在宣太后的心目中,没有永远的情人,只有永远的利益。为了自己的儿子,她什么都可以做。包括自己的私情在内的所有一切,都必须为她和儿子统治的这个国家服务。她才不会做那种为个情人就哭天抹泪的傻女人呢。男人在她眼里面,不过是一盘随时可以享用和更换的美食,一点业余爱好而已,权力才是她最大的爱好。经过那么多年的宫廷斗争,她心中的那点“妇人之仁”早就就被政治家的心狠手辣所替代了,否则她也难以问鼎今天的权力颠峰。更何况,彼时的她,又爱上了一位新宠魏丑夫。 旧的不去新的怎来呢?
但老虎再厉害,也有打盹的时候。后来秦国来了个深得昭王宠信的魏国说客叫范睢,他想从昭王那里得到更大的富贵,于是就乘机离间他们的母子关系,宣太后的权势之路就此而被划上了了句号。
范睢说:“我以前信函谷关以东的时候,听说齐国有田单,不知道齐王;也听说秦国有宣太后、穰侯、泾阳君、华阳君,而不知道有大王你。能够总揽国家政权、掌握生死利害的人才能称为君王。可现在太后擅自行政根本不顾及你,穰侯派使者出去也不向你报告,泾阳君、华阳君擅自处罚罪犯也不畏惧你,高陵君用人贬人也不向你请示,有这四贵在,国家怎么能不危险呢?大王都变得可有可无了,这样的政权怎么可能不颠覆?你又怎么号令天下呢?...我看你现在一个人孤独地立于朝堂上,真担心且后世统治秦国者的人不是你的子孙啊。”哪个君王不怕自己的江山大权旁落。范睢这这些话算是击中了昭王的软肋,秦昭王吓坏了,他真怕这些手握重权的亲人日后会觊觎自己的宝座,便很快下令解了宣太后的权,又把另外几人夺了权的人赶到关外去了。穰侯搬家离京时,车马用了一千多辆,所装载的珍宝富可敌国。昭王封范睢为应侯,还表示要向齐公尊管仲为仲父一样以他为父。
应该说,这秦昭王对他妈还算是仁义的,只要她不干预朝政,就让她一心一意去和那魏丑夫谈清说爱去。但专玩男宠乐其他什么事都不干了,这宣太后岂能开心?从那以后郁闷的她就一病不起了.也不知是不是成心想和让儿子斗气,临死之前,荒唐了一辈子的她又拟下了一条更荒唐的遗命,要让心爱的魏丑夫为她陪葬。魏丑夫听说此事,忧虑不堪,秦昭王虽也感到难堪,却不想最后再去惹老妈生气,就由一个叫庸芮去出面游说宣太后,让她放弃了让魏丑夫殉葬的念头。 庸芮对宣太后说:“太后认为人死之后,还能有知觉吗?”宣太后说:“人死之后当然什么都不会知道了”。庸芮接着又说:“像太后这样明智的人,明明知道人死了不会有什么知觉,为什么还要凭白无故的要把自己所爱的人致于死地呢?假如死人还知道什么的话,那么先王早就对太后恨之入骨了。太后赎罪还来不及呢,哪里还敢带着魏丑夫去见先王呢?”宣太后觉得庸芮说的在理,也就不再坚持了让魏丑夫殉葬了。
这位被儿子夺了权的宣太后,不出两年就病死了。而她那淫荡的家风却好象并没有失传,到了她的孙媳妇辈的赵姬,先是和吕不韦偷情,后又与嫪毐乱搞,甚至帮秦始皇搞出两个弟弟来,可惜那嬴政没他祖父秦昭王那么好说话,不由分说就把两个小孩给弄死了,这都是后话了。
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