放生大会

选编：樟青

第一次听说，有这样一个放生大会。细细咨询，原来放生大会已经办了好几次了。施主们在一号那天，把一些鸟雀集中起来，在马家镇附近的小丹山上一起放生。

听到这个消息，我们师兄弟都挺高兴的。智惠师父却说：“表面上不错的事情，实际上并非如此。”我想来想去，觉得智惠师父多虑了，放生怎么想都是一件好事。

又快到一号了，智惠师父对我说：“戒嗔，到时，我们一起下山去看看放生大会。”我点头答应。戒痴和戒尘两个小师弟，也嚷着要去看看。师父同意了。

一号那天，赶到马家镇，天刚微亮，镇上的人已经很多了，街上到处是拿着鸟笼子的施主。我不由赞叹，有那么多鸟儿被放生，可见施主们的向佛之心。

来到小丹山，我们吓了一跳，放生大会的规模比我们预想的要大很多，参与放生的近千人。施主们都在交谈着，每个人都有一张喜悦的脸。

突然，智惠师父始对我说：“戒嗔，你去问问施主们，鸟是从哪里来的？”

一位施主告诉我，鸟是从山下的花鸟市场买来的。又问了几位，一样的答案。我不由得心情沉重起来，原来智惠师父的担忧并没有错。

有一位施主恰好是在那个花鸟市场里做生意的，他告诉戒嗔，自从有了这个放生大会，鸟儿的需求量大增，每天都要起早贪黑地抓鸟，才能供应得上。

礼炮声响，明媚晨光下，千鸟齐飞。我看到了一张张满意的笑脸。

总有人咨询拜佛的姿势有什么要领。其实，形式固然重要，但如果只注重形式，而没有用一颗心，恭敬地拜佛一千次又怎么样？你的心依然留在佛堂之外啊！

【读后感】1、旁门入者非本真，南辕北辙大妄心。从心流出如来法，悲智并起是妙音。——戒嗔小师父说得多好：“如果只注重形式，而没有用一颗心，恭敬地拜佛一千次又怎么样？你的心依然留在佛堂之外啊！”

2、重温故事，不禁想到了我们的教育，想到了心中的教育，想到了魂牵梦萦的教育：

佛陀，研究苦与苦的拔除；医生，研究病与病的消除；教育，研究悲智与悲智的并起。学生离开学校，带走的应是愈加健美的体魄，不断并起的悲智。

真教育，与功利无关；真教育，此时无声胜有声；真教育的终极意义，在于让人心清净自在，让世界和谐幸福。不是吗？！（《教育，您该干什么？》）

【相关阅读】1、从心流出，随缘应化；无怨无悔，无始无终……（《美丽的歧视》）

2、旁门入者非家珍，心中流出最妙音。寻枝摘叶莫执着，无智无得立大根。（《从心流出》）

3、随性最耕众福田，从心流出是真言。情深意切入佳境，无虑无思天外天。（《随缘随性亦随喜》）

4、暑往寒来，无怨无悔，慈母般的与生俱来；春风化雨，从心流出，将学生引入无边的智海。（《你是天才》）

5、我进一步读懂了“千法万法，钻研教材第一法”：不仅因为“教什么，比怎么教更重要”，还因为“钻研教材”，是一切教法的“母法”。（《“研读教材”与“研究教法”》）

6、是啊，“快乐地思着”！这“思着”，首先，应该是快乐；其次，应该是快乐；第三，还应该是快乐！因为，从心流出的快乐，最美丽，最真诚，最圆融。（《下校小记》）

【后记】1、“一千个读者，便会有一千个哈姆雷特；一千遍地读，也便会有一个不断成长着的哈姆雷特。”朋友们，一起重温“每日一故事”，留下一句“读后感”——可以是名言警句，也可以是感慨顿悟。好吗？

2、本文故事选自《戒嗔小和尚讲故事》（书禅雅社）；选入时，略有删改。

——初稿于2010、12、12