撰文 姜汉忠

明代作家江盈科曾经讲过这么一件事。太湖的石头可用来堆砌园林中的假山，为此太湖之石闻名遐迩。唐代的白居易曾经担任苏州刺史多年，而且十分喜欢湖中之石，可是却未曾置办一块。对此，江盈科有些不解，就去问当时的一位文人张伯起是何原因。张回答说：“如此累心事，白公不做。”听到这话，作者不禁感叹起来：世间累心的事情多了，不去刻意追求，心情自然好多了。

一个人的生命是有限的，一个人在这有限的生命中活得有意思那才不枉来一世。如何才能做到有意思？是不是拥有世间一切美好的东西就有意思呢？是不是拥有亿万家财才就是有意思呢？有些人认为是这样，有些人认为不是这样。

我们经常看到很多人夜以继日地干，不仅干弯了腰，而且干病了身，最终钱是得到了，其他能得到的也得到了，可是这些人是否想过，即使你拥有如此之多的身外之物，你只可日食三餐，夜睡一床。若是所得到的东西是非法所得，还要为其担惊受怕，那恐怕更不值得了。有些人则不同，主观努力，客观则顺其自然，也许最终没有腰缠万贯，但是心态平和，身体康健。如此闲适的生活不见得比那些整天山珍海味吃着、别墅豪宅住着的人差，说不定还自得其乐呢。有人曾经作过调查，说世界上最幸福的人是非洲的尼日利亚人。为什么不是享有超级大国称号的美国人呢？说来说去还是一个自我感觉的问题。正如前面所说的，有钱的人并不一定感觉好，为钱担惊受怕也未可知，没钱的人，生活不一定没有乐趣。

由此，我们可否这样想，一个人活在世上若要幸福，物质生活固然重要，精神生活在某种程度上恐怕比物质生活还要重要很多。进一步讲，若要自我感觉良好地活着，就要有所得，所有不得，就像白居易那样。白老先生深知，世界上的好东西有的是，得到太湖之石，又会想到别的什么东西，就像“贪得者分金恨不得玉，封公怨不得侯”一样，日久天长，欲望膨胀，日为所累，夜为所思，那一准是没有好日子过的。倘若知足常乐，怡然自得，那该有多么快乐，多么自在。

现如今，财富对很多人来说比以往任何时候都重要，权位对很多人来说比任何时候都有吸引力，然而获得财富、占据权位并不是每一个人都能够如愿以偿——人与人条件不同，情况各异，能力有别。在这种情况下，最明智的办法就是顺其自然，也就是不要跟自己过不去。倘若日思夜想，不仅梦想不能成真，弄不好还要影响自己的情绪，甚至损害自己的健康。

除了不要为物质所累，还要让自己远离尘世间的是是非非，这样才能经常保持一种好心情。在这方面，有一位古人堪称我辈之榜样。宋代名相吕蒙正。他初登副宰相之位，朝堂之上有人竟然隔着帘子说什么“这小子也当了宰相呀?”吕蒙正的同僚非常愤怒，非要责问那人姓甚名谁、官居何位不可。吕蒙正赶忙上前加以制止。朝会结束之后，还有一些同僚愤愤不平，后悔没有弄出个明堂。吕蒙正则不以为然。他说：“我一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”

多年以前，我对周围的事情甚是关注，然而关注代替不了现实，最终自己所关注的结果并未如期而至，相反不好的消息却接踵而来，弄得自己郁闷之极。郁闷了又怎么样？别人也看到我郁闷了又怎么样？任何作用都没产生——白白郁闷一场。如今不同了，我变得聪明了，不去花时间想那些“累心事”，不仅不想，有时候还故意避而远之，就像吕蒙正一样“充耳不闻”。说起来，这样做的好处是很多的。一来可以集中精力思考那些必须要思考的东西，不去为那些无谓的东西分散注意力。二来可以减少不必要的烦恼，因为世间的事情并非以某个人的意志为转移的，有的事情知道了只有坏处而无半点好处。三来可以使自己变得简单一些，这样很容易拥有朋友。谁也不愿意与那些整天心事重重的人打交道、做朋友。朋友一多，烦恼自然减少。如此而来，有益健康，有益生活。

二○○九年四月十五日

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