回轮虫博客文章：盗版猖獗，书店见周瑟瑟大哥的《野花为谁开》盗版！

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前几天，偶尔去《诗选刊》诗人孟醒石以前开的书店（现已转让）看书，偶尔看到一本周瑟瑟大哥的新书《野花为谁开》，因为在北京时曾和瑟瑟大哥相熟，第一次见面他就送了我一本他刚出版的《周瑟瑟17年诗选》，看到他的新书，自然是甚为高兴，就买下了。次日给瑟瑟大哥说起，他却惊讶起来，说他的书还没上市呢，怎么会有卖的。然后让我辨别一下是不是盗版的。——我细一看，封面上没有防伪标志，果然是盗版。——很是震惊，现在的盗版也太猖獗也太高超了，《野花为谁开》的封面和纸质都那么好，盗版书商竟然还把他做的一模一样，而且连我这样有过做图书经历的人都蒙骗过了。要是这样，那我自己即将出版的小说呢？会不会也被人白白盗版？可是如果不信任出版社，难道自己出？——这可能吗？

（瑟瑟大哥的盗版书《野花为谁开》我已寄给他处理）。

当然，周瑟瑟大哥的书被盗版只是其中一例，原因可能就是盗版商瞄准了“卡丘主义”的文学卖点。而经常在书摊上见到的畅销书盗版，那更是不用说了。但我之所以这么震惊，还因为我想起来我的好朋友春树以前对我说过的，2002年的时候她在北京西单图书大厦还见到过她的盗版《北京娃娃》。当时我说：那你怎么不去告呢？西单图书大厦是什么书店，国内数一数二的啊，如果那里也有偷版和盗版书，那我们还怎么去维护我们的权益？她说这是没办法的事情，那时候我当然不知道她为什么说这是没办法的事情。她已经是个名人，如果来年她都毫无办法，那像我这些刚起步或者“夹在中间”的写作者，不是更没办法了吗？但现在，我才知道了她的无奈。

可是我们总不能一直忍受着这种偷盗啊！这和强盗小偷有什么区别？所以真的希望刚建成的新闻出版总署会针对盗版立法（不知道以前有没有立法），采取有效的措施。

关于《野花为谁开》的资料：
百度新闻搜索：http://news.baidu.com/ns?word=%A1%B6%D2%B0%BB%A8%CE%AA%CB%AD%BF%AA%A1%B7+cont:1398960658&cl=1&tn=news&rn=30
（新浪网，大河网，长江网，文化产业网，中国文化网，海南新闻网等）

《野花为谁开》是周瑟瑟"卡丘主义"小说系列第一部，小说以细腻而优美的语言风格描写了中关村某IT外企副总裁胡春在情感与商场上的悲欢，他与他妻子丁香玉之间对爱情与婚姻的坚守与背叛。小说分为情感与商战两条发展线索，故事性极强，情感的痛苦与欢愉，商场的无聊与搞笑，被作者写得入木三分、精彩纷呈。并且小说中穿插了大量对青春爱情的回忆，增强了主人公胡春与丁香玉在现实的诱惑下一步步滑向世俗、悲伤、分离、崩溃，直至走向死亡的悲剧气氛。小说无厘头的商场真相揭露与婚姻的崩溃交叉进行，读来让人悲喜交加，对现实的失望与厌恶，对爱情的渴望与丧失，在小说中发挥到了极致。正如主人公胡春在小说中发出这样的感叹："这灯红酒绿的城市，这充斥着吃吃喝喝桌下交易的市场经济，我置身其中，像个演员一样游刃有余，该笑时笑，该哭时哭。时间过得真快，十二三年仿佛只应酬了一场酒宴，那个曾经滴酒不沾、一说假话就满脸绯红的我，如今已练得五毒俱全、八面玲珑。曾经的纯情啊，曾经的理想啊，成了如今脱口而出的假话，说了就忘，一文不值，好像从肠胃里呕吐而出的污秽物，让自己都厌恶。这就是我的现状，但我只要是不喝醉时，对此还极为满意。当然，在我喝醉时，我会像一个泼妇似的骂娘，连客户、老板、上帝和这个世界都一齐诅咒。"胡春的感叹何尚不是我们每一个人的感叹："短短几年，一切都没什么味道了，就这猪蹄美味依旧。其实丁香玉还是那个丁香玉，猪蹄还是那个猪蹄，是什么在发生变化？是那个我曾经深爱着的女人？还是滚滚洪流一样泥沙俱下的生活？"是的，这就是"卡丘主义"最真实的生活，这就是作者要通过这部长篇表达的主题。在泥沙俱下的真实生活面前，痛苦的悖论就发生在每一个人身上，谁都没有办法回避这样精彩而伤感的生活。唯有在死亡面前丁香玉才得到了最后的解脱。
卡丘主义：

"卡丘主义"是由周瑟瑟、朱鹰等人倡导的文学艺术流派，强调一种对现实生活的"生理反应"，提倡突破旧的模式，尽量发现新的生活可能性。"卡丘主义"是对"人累社会的生理现象"的高雅而真实的写作。人们通常把人群中的嬉戏者与警世者混为一谈，"卡丘主义"者在严肃中嬉戏，在嬉戏中警世，它既不是神秘主义，也不是现实主义。一个来自中产阶层的卡丘者不会把卡丘当作后现代的消费方式，而是当作后现代的思考方式，甚至是解决问题的方式，在周瑟瑟的小说中，"暴露和解放的心理"已经帮助作者也帮助读者破解了许多生活中的困境。用文学解决自己的问题是"卡丘主义"的理想，"卡丘主义"也是"成书的博客"，这是新文明的特征之一。
周瑟瑟还解释说，"卡丘主义"的观点是："无聊"与"无知"是人类生活的最基本形态，只有通过故意的"有趣"与"认知"，才能消除"无聊"与"无知"对人内心的伤害，达到"卡丘的彼岸"，获得"卡丘的快乐"，成为拥有"有卡丘精神的人"。"有趣"其实是人类战胜自身的最好的方法，让你的梦变得"有趣"，让你的爱变得"有趣"，让你的生与死变得"有趣"。在"有趣"中去认识你自己，认识你生存的世界，认识正确与错误的悲哀。这就是"卡丘主义"，因为它没有真理，所以更加重视接近真理的快乐。

周瑟瑟解释说，"卡丘"是"文化"一词的英文CULTURE的发音，但当我们发出"卡丘"的声音后，与"文化"一词并无直接的关系。"卡丘"就是"卡丘"，是我们所倡导的一种全新的出版观、阅读观、写作观、传播观与生活观。简言之，"卡丘"是个赤裸的婴儿，"卡丘"是朵陌生的鲜花，通过我们的行为给它命名。也就是说，它现在并不具备唯一的意义。只有在探索与找寻中，我们才能得到"卡丘"的真谛。作为一个松散的自由的文学艺术流派，"卡丘主义"写作走在其编辑出版行为之前，什么是"卡丘主义"写作？简言之，它就是周瑟瑟、朱鹰、路云、夏志华等人的写作。我们并不主张一定要破坏什么，也不主张一定要建设什么，我们认同存在就是合理的，我们主张表达内心里不被人所知的那一部分，对未知世界与人的探求是"卡丘主义"者所要做的。

前"非非主义"诗人、著名出版策划人朱鹰认为，周瑟瑟在《野花为谁开》的创作"比村上春树还要小资，比王朔还要'痞气'；周瑟瑟至少在文革后开拓了将情爱小说写得比较真实的'新领域'，他是真正的'卡丘主义者'。他通过小说消解了情爱与婚姻的矛盾，表达了他最真实的私密的'卡丘'式的情感生活，所以说，《野花为谁开》可能就是他最真实的精神生活的一部分。"（综合新浪文化报道）

转载地址：http://blog.sina.com.cn/u/1172325544
回轮虫：永远有力量。（博客名）

本贴由六木于2006-3-14 20:19:38在〖新诗代论坛〗发表.

 

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回轮虫博客文章：盗版猖獗，书店见周瑟瑟大哥的《野花为谁开》盗版！[图]【六木】2006-3-14 20:19:38[20] (5K)
刚买了一本学习【钟茂豪】2006-3-14 21:57:47[1] (无内容)
这不一定是个坏事情！【焱冰】2006-3-14 21:41:46[2] (无内容)
盗版的确让人气愤，可又无奈.【三色堇】2006-3-14 21:10:28[1] (无内容)
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