行者音风录

    常听老人说，故乡是父母漂泊的最后一个地方。每次回家，心里都对故乡有着不同的感受。少年之时，为了找寻人生的梦想和信念，不顾一切的浪迹天涯。最清贫时仅一身单衣而已。裤子后面破了洞，有女孩朋友看到露出臀部，讲我怎不去补补呢。多不雅观。我听了很脸红，却也实在没有条件补好它。那个时候回故乡，人是百感交集的。母亲看我瘦了很多，让我在家里养身体。但坐立难安的我，只一个多月，就又踏雪而离去了。

嵩山 峻极峰中 行者/摄

    后来，孤独、清寒、磨难、求胜心，在我的世界里不断循环。大江南北，东西边陲，数年间更踏足一百余地。或是游学，或仅仅是路过，

一、（12月30日）佛山“南风讲坛”：行者，心游的最终意义。

30日在南風講壇

【時間】 2011-12-30 20:00 

【地點】 佛山市圖書館一樓報告廳

北京讲演《遵循弘一大师之路》

2011年10月刊《名家》杂志  

一、尺八的历史渊源 

尺八是中国最古老的吹奏乐器之一，竹子所制，顶端开有斜切面吹口，一般为五孔（前四后一），以管长一尺八寸得名，其最早的历史可远溯至距今约9000年前的新石器时期的竖吹管乐器骨笛；古书上亦有“黄帝使伶伦伐昆仑之竹为笛”（见于《吕氏春秋》）的记载。出土于河南舞阳贾湖遗址的骨笛，距今约9000年，是我国现存最早的竖吹管乐器。

在东汉和魏晋时期，尺八的前身羌笛就已流传民间，只是那时的名字尚为汉长笛（汉代的箫单指排箫，其他横吹或竖吹的管乐器统称为笛）。如宋代的沈括《梦溪笔谈》

孔子世家，世界上最古老的贵族

早岁时读《论语》，继读司马迁的《孔子世家》，于孔子的生平有了大概的了解。高山仰止，心向往之。后随着年岁的增长，又读了钱穆的《孔子传》，开始很想明了孔子何以成长为孔子。他的本心、道德、学问、生命历程，究竟是怎样的。

时值秋天，我离开北京前

浅论大学的精神

文|行者

近日接到一传媒学院的刊物约稿，让我谈谈大学精神，为新生作一指引。我欣然答应后，却迟迟难以下笔。一则源于我从成年日离开故乡，一直游学至今，尴尬于并未受过高等院校教育，更多是以自学为主。二则是大学的精神，我所遵从和依止的，也无非是《大学》中的铭句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”它更多时候促使着我去身体力行，而较少在文字上分析和论述。

然而，在我真的重新去思考它时，也有疑问确实摆在了我的眼前，那就是古之大学的与今之高等院校所需要的宗旨，是否会是相同的呢？如今的大学精神又究竟是指什么？我们该如何去学习它和实现它？

从源流上去看，北京大学校长蔡元培先生曾说：“吾国历史上本有一种大学，通称太学；最早谓之上庠，谓之辟雍，最后谓之国子监。其用意与今之大学相类；有学生，有教官，有学科，有积分之法，有入学资格，有学位，其组织亦颇似今之大学。然最近时期，所谓国子监者，早已有名无实，故吾国今日之大学，乃直

竹仙老人 讲述

行者 录 翻译 庄小龙

师见有人制作尺八，不甚合律。讲明尺八有三藏之根本原则。若不依止三藏，就和禅字违背，而是去制作了乐器，退为艺术。三藏者，在佛教通常指经藏、律藏、论藏。经为佛陀传法，佛弟子辑录的佛所说之经典。律为佛和弟子共同制定的律仪。论为菩萨和大德围绕佛法的论述。

在尺八中的三藏，师言有教（经）、律、论可供遵循。教的部分，等同于尺八的形制、尺寸和材料。律的部分，等同于孔与孔之间，孔的分布。论的部分，等同于音与音之间的关系，音阶。三藏是调和心、技、体。艺术是有追求自我个性的意蕴。尺八有戒有律，从一尺五寸到二尺八寸，根据相对的音律和音阶来定，孔与孔之间的间距就是戒，不能违反、狎道。练习尺八时，一定要端正站着或坐着（可对着镜子观察自己的姿势和口型），这是很多尺八高手一代一代传下来的，如果大家跟随一个正直的人学习，一般都能学好。但是大家都很随意，也以为可以随意，就只能学到半桶水

我们没有办法获得每一个人的爱，但是我们可以去爱每一个人。           

在这两年的时间里，我又走过了一些路，深觉人的快乐，只有自己能给予自己。而那些虚幻的名利、权力、地位，统统都是自欺欺人的枷锁。惟有找寻真正的自我，行持

东西茫茫，日月其上，万里之行，惟有大风。

“天上大风”与“悲欣交集”。一副是弘一大师的字，一副是良宽禅师的字。

弘一大师在中国，在俗时才艺卓越，出家后是律宗的祖师，为近代学人之典范。
良宽禅师在日本，和一休宗纯禅师齐名。若一休禅师代表了智慧，良宽禅师则代表着德行。

川端康成在获得诺贝尔文学奖的时候，曾于获奖讲演中特意提起良宽禅师和其《绝命诗》：“秋叶春花野杜鹃，安留他物在人间。”他讲的是“日本的美”和美的精神传统。他认为良宽禅师朴直无为的一生，良宽禅师的书法和诗歌，便是这种美的精神的呈示者。

丰子恺在讲演《我与弘一法师》中说：“人的生活，可以分作三层。一是物质生

人的一生中，什么才最重要呢。

在这个丰富多彩的世界上，吃喝玩乐、旅行安居、名利地位、时尚影音、追逐情爱的梦幻，它们是大部分人的生活。但绝非所有人。我曾有问过一些朋友，你最珍视什么。他们有人说是情感，有人说是快乐，有人则说是宁静、价值、名誉、赤子之心等等。并且也这么猜测我。

雪山下的飞鸟 行者摄影

我的答案是志向。一个人可以没有任何东西，但是绝不能没有特立独行的志向。苏子曰：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。阳明先生亦有言：志不立，天下无可成之事。诚然，在我的内心世界中，感情、宁静、快乐、价值、赤子之心……其它的所有事物，他们都必须先行建立在自己的心志之上。

譬如：志同道合的感情，才值得去争取；正直、善良的赤子之心，才