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    澳门和香港最大的不同，是优雅、娴静，有一种不动声色的高贵。它的面积虽小，却浓缩了400多年东西方文化的冲突和融合，欧式教堂、离岛风情、葡式美食，和全年接连不断的庆典，不知不觉中染着南欧人的闲适。而香火旺盛的妈祖庙，随处可见的观音像，又会让内地游人感到浓浓的怀旧情结——这就是澳门的魅力，兼容并蓄，让每个人都能找到归属感。

博彩业的盛行，使澳门呈现出两种截然不同面孔：一面是物欲横流，彻夜豪赌，流光溢彩的博彩大道，娱乐场中沉闷而又压抑的空气，冒险者的乐园，但另一面，却仍然是欧洲小镇般恬静安宁的另一面。这里是一个双面城，一个双生儿，一朵两生花。一个是外面的张扬疯狂，一个是内里的含蓄细致。渐渐地，澳门成为一个被足够误解，又正因为误解反而保存了小城应有的幽雅和秘密之城。澳门最好的时光，永远在大部分外来者或迷失于娱乐世界者的想像之外，需要让游人用时间去慢慢品尝，一天又一天，一次又一次，一年又一年。

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   “你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了，母亲……”

    1999年，当容韵琳稚嫩清纯的歌声在大三巴牌坊前回荡时，大三巴牌坊便在很多心中成为澳门的同义语。从天堂到地狱、从毁灭到重生。这里的每一寸土地都像音乐的回旋：或激越、或委婉、或深沉、或浪漫。也许游人在风光片或明信片虽和它已打过无数照面，但只要亲临其境，还会情不自禁地被它的恢弘的气势和精美绝伦的艺术雕刻所深深震慑。

    大三巴牌坊是天主教之母教堂（即圣保罗教堂）的前壁遗址。圣保罗教堂建成于1637年，是当时东方最大的天主教堂。圣保罗教堂曾经历三次大火，屡焚屡建，终于在1835年10月26日的第三次大火中被毁后仅剩下以花岗岩造成的教堂正面前壁、大部分地基以及教堂前的石阶。本地人因教堂前壁形似中国传统牌坊，将之称为大三巴牌坊。这座中西合璧的石壁在全世界天主教教堂中是独一无二的珍品。

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    圣保罗教堂的建筑，糅合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格，中西合璧、雕刻精细，高高的十字架，十字架下是一只铜雕鸽子，鸽子旁边有太阳、月亮和星星，象征圣母童贞受孕；第二层是一座圣婴的雕像；第三层中央供奉着圣母玛丽亚铜像，旁边有天使陪伴；第四层雕有四位耶稣会圣人像，并有三面门，下面大门上刻有“天上圣母”的拉丁文字样。最特别的还有大三巴牌坊的中国石狮头，是西方宗教艺术与中国传统石雕艺术相结合的精品。

    如今，大三巴牌坊虽然早已失去教堂的实际功能，却已成为澳门人文化生活中不可或缺的一部分，这里经常举办音乐会，舞台搭建在台阶下，面向大三巴牌坊，游客和观众依石阶而坐，晚上牌坊的灯光和舞台的灯光华彩绽放，缠绵在天上地下、大小彩灯如同落地的星光。灵秀优雅、大气从容，成为天赐的完美露天剧场，那首短暂而动人的歌曲，就在这里开始，继而，在人们的心底，一次次悠扬的回荡：

    “三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

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    妈阁庙是澳门最古老的庙宇，也是这座城市幸存的城市记忆，它并非时髦，却有一种能使现实“消失”的魔力：走进它的现在，也是走进它的过去。

    妈阁庙俗称天后庙，澳门现存庙宇中有实物可考的最古老庙宇，也是澳门文物中原建筑物保存至今时间最长的。据说澳门的葡萄牙名“MACAU”即为“妈阁”的葡萄牙语译音。妈阁庙早期称娘妈庙，天妃庙或海觉寺，后定名为妈祖阁，华人俗称“妈阁庙”。它依山面海、沿岩而建，在澳门民间有“先有妈阁庙，后有澳门城”的说法。

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    妈阁庙由一系列神殿组成，“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等4栋主建筑，分别建于不同时期。其中，弘仁殿规模最小，是一座3平方米的石殿，相传建于明弘治元年（1488年）；正觉禅林规模最大，创建于清道光八年（1828年）；“神山第一”殿是当时官方与商户合资创建于明万历三十三年（1605年）。上述三殿均供奉天后妈祖，观音阁则供奉观音菩萨，体现了澳门地区独特的民间神庙与佛寺禅林兼容的特点。

    游人从花岗岩牌坊走进寺庙，可顺着山路石阶拾级而上，抵达建于巨岩之间，由石窟凿成的弘仁殿，殿内色彩鲜艳的海魔神将呼之欲出，正中央供奉的天后端庄美丽；遥不可及的神佛与天堂，澳门500年的漫长历史，就在游人面前，和平凡的尘世完美的融为一体。

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    大炮台是澳门少有的防御性建筑之一，也是世界文化遗产的一部分。在静寂的石墙前，或者也有过人声鼎沸的时刻，有过刀光剑影的壮烈与激昂。但现在，这里的的战争防御意义均已荡然无存，只有旧城墙在游人面前沉默地矗立着，成为历史无声的见证人。

    大炮台建于1617年至1626年间，是中国现存最古老的西式炮台建筑群。大炮台占地约1万平方米，呈不规则四边形，边长均约为100米，四个墙角外突成为棱堡，炮台东北、西南及东南面墙身建基于3.7 米宽的花岗石基础上，墙高约9 米，往上收窄成2.7 米宽。女儿墙高约2 米，成雉堞状，可架设多达32门大炮，以防范来自多方向的攻击。

    大炮台大门朝南，早期入门口为火药储存库；上层的中央原是一座三层高的塔楼（今已无存），每一层均装备火炮；旁边另有四排房子，为澳督及官兵的营房，宿舍两侧有台阶与下层入口处相连。炮台内备有水池及军需库。从1623年至1740年间，这里一直是城防司令和澳督的住所，据说里面的物资储备相当充足，即使遭遇长达两年的围困，也能生存。

    大炮台数百年一直是军事禁区，直至1966年气象台迁入后开放为游览区。如今，大炮台中央部分为1998年建成的澳门博物馆，城堡顶层是大炮台花园，游人在此可以居高临下俯瞰澳门360度的风景——战争与和平的转换，很多时候，就在一念之间。

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城市博物馆往往是一个地区可以观赏、可以触摸的岁月印痕。澳门博物馆或许没有令人叹为观止的镇馆之宝，但流连其中，游人会发现，这座500年前的小小渔村，在经历过众多不同国家的统治磨练之后，自我的文化依然生命力旺盛地生存着，特殊的殖民历史，造就了澳门特殊的魅力与气质。

澳门博物馆位于大炮台上，创立于回归临近的1998年，面积并不大，只有三层， 2100平方米的展厅和3000多件展品，绝大多数都是由民间募捐及购置得来。博物馆一楼展现澳门历史，二楼重现当年濠江景致和民间艺术，三楼用来表现澳门的现在和未来。

在一楼澳门历史部分，游人会发现小城的肇始：澳门是中国最早对外贸易的口岸之一，1513年，葡萄牙人上岸的借口很简单：为了上岸晒干被海上浸湿的货物，纯朴的渔民当然相信并接待了他们。凭着这个简单借口，一个地区，就这样逐步进入了葡萄牙人的手里。

如果游人顺着馆内指示，信步来到一幅图前面，还会发现原来澳门还是海上丝绸之路的一部分，并且丝绸最后抵达的就是葡萄牙北部的费雷苏德埃帕达新塔。1513年，葡萄牙也开始了与中国的接触，随后带了第一部印刷机的复印品等等。一楼采用了不少多媒体的演示方式，比如参观者可以在某幅图前，按动按钮听到10种不同语言“茶”的发音。

    在二楼，游人可以见到真人大小的小贩蜡像，按一下按钮，还能听到原汁原味的粤语叫卖声，而在不远处，就是澳门土生葡人家庭房间的布置。数百年来澳门东西方文化融合、和谐并存的多种面貌，在这里栩栩如生、纤毫毕现。这里的展品并非价值连城，但其中蕴藏的深厚意义，早已远远超出了单纯的材质与工艺的价值，成为澳门生活无可替代、不可重来的往日情怀。

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