子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”管仲有治国之才，私德并不佳，桓公用他看中的是他的才能，而孔子认为这就是管仲之仁，那么孔子的仁也是模糊宽泛的。他也是唯才是举，只要有才，德行差点也可以原谅。孔子为什么对管仲评价这么高？下文就给出了回答。“子贡曰：‘管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。’子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？’”大人物不拘小节，在孔子这里找到了根据。

公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”无道昏君若有得力干臣辅佐，国家的气数便不会丧尽。问题是干臣为何还侍奉昏君？看来昏君未必真昏，至少待这几人不薄。

子曰：“其言之不怍，则为之也难。”夸大其词的人不会真的去做，因为他知道做起来难，只是吹给人听就是了。