我在体育场外边的阴影下晨走，那个胖女人又在球门那儿摇头摆尾或全身乱抖了，想必是减肥的招儿，这样就能把浑身的肥肉摇去、抖掉？肥胖若是再加上愚蠢，人就没治了，而世上不可理喻的人还真不少，就跟美丑不分的一样多。

照相术越来越先进，先进到顶级就又回到原来的层次了。不是吗？你看现在的“美颜”，跟过去给黑白照片着色有什么区别？“美颜”抹去了一个人的特点，整的不像本人了，这是进步吗？这是倒退回黑白着色时代了。人的审美趣味居然到了美丑都分不清的地步了，你说是进步还是倒退？ 

古之文人都想“治国平天下”，以文章（科考）晋身，完成个人理想——这半句话源于一个灵感，在敲字的时候熄灭了，闷着头想了半天也没挽救回来，唉，碰上个灵感多不易呀！

在酒精作用下写下的一些文字，有一些随着酒力的散去就像花一样干巴巴地没了“灵性”，酒也乱人眼啊！酒精浇灌出的灵感在清醒状态下一看味同嚼蜡，鬼才知道写出这么没劲的文字怎还自以为来了灵感？

酒使人兴奋，茶也能，这个我没体验过，以为这两种兴奋有不同的路子。我不喝茶，也盖源于此，此外，我挺烦喝茶——应该叫饮茶——的那套讲究，所谓的茶道。陆羽在《茶经》里所说的“精行简德”，旨在一个“简”字，可按那一套茶经下来——水要好水还分了多种，烧煮方式还有“三沸”，24茶具，这还没说好茶呢——这如何简？按说乱世出不了“茶圣”，陆羽却能在安史之乱的流亡期间“遍寻天下好茶”，别人讨饭他却能访茶，看来很有钱啊！人一旦被神化、圣化，有些事就传的神乎其神，你看陆羽尝水，居然能尝出兵士所取之水“江心之水”——江水焉能分层，这不扯淡吗？要我看，陆羽最大的功劳当是创造了“茶”字（假如真的话），由“荼”而“茶”，一横之差使药与饮品有了本质的差别。

读古人之书，似与古人同在，又若形同古人。死，不必惧矣，古人不是还活在我心中吗？我也会成为古人，活在后辈人的心中啊。

孔子述而不作而为万世师表，西方的苏格拉底也是一样，这就是说，“述而不作”能留名者的前提有两个：一、自己得是个良师；二、还得有好学生。