书的影响是有限的，只能影响读书的人，而不读书的人总是多的，那就给别的方式以机会，特别是那些靠谎言与欺骗来调动人的情绪的政客、布道者、忽悠的人，也就是说，书比不上一张会说的嘴，后者的影响力更大。

“述而不作”可能是口才好而文笔差的托词，若是有人代笔捉刀，就更懒得动笔了。现代有录音的工具，真要讲得好，录下来加以整理，就是一部讲义、一本书了。

帕斯卡说：“有些人说的好而写不好，那是由于场合和人群炙暖了他们，从他们的精神里引出了缺少这种温暖时他们所不会具有的东西。”这就是说演讲者在众星捧月般的烘托中激情万丈，并从这被捧的激情里灵感勃发，愈发的口若悬河，迸出自己都想不到的妙语箴言。

我相信这样的效果，没人捧场歌手还唱个什么劲？我由此想到的是酒；我既无号召于人的口才又无以笔立世的文才，只有酒能催发一些我的“奇思妙想”啦！说句题外的话，我引述先辈哲人的语句并非我读过他们的专著，而是在读书中偶然一遇甚合我心的结果。

现代人面对最多的是电脑和手机，看书的不多，用笔的更少，除了学生，很多人根本用不着笔了，用的少，随身带笔的人更少。有回在火车上，某人想记一个电话号码，问人有没有笔，跟前那么多人只有我一个人有笔。我离不开笔，每天还在手写日记，饮读时笔和纸放在旁边，每有所感便拿笔划拉到纸上。我的很多“随笔”都是这样产生然后敲到电脑上去的。

我想给那些不读书、热衷于玩游戏的人一个忠告：永远不要轻蔑一个读书的人，尤其是那些读常人不读的那种书的人。我知道忠告往往是废话的代名词，但仍像父母跟孩子似的唠叨个不休，跟他们念叨“教训啊教训”。

人类总跟后代说“教训、教训”，想把他们的经验传给后人以避免“教训”，以我观之，现实型的比如防范某种诈骗、坏人的经验了这方面是有效的，而长期的让人免于人生的挫折的经验与教训只是长辈的唠叨，真的，不起作用——人一代代地辈出，一茬茬的都是全新的生命，他们要经受属于他们自己的体验，你不能以你的感受来代替他（她）的，他（她）必有与你不一样的人生——唉，叹也罢，无奈也罢，还是释然吧，一代代都有自己的活法，你年轻时也被父母惦记操心过，只要你尽到作为父母的责任，其它的让他们自己去飞吧；只要你把该传授的理念都传授给他们了，相信他们会听的，将来呢，大致错不到哪去。

上大学有何用？这居然成了问题，因为现世就出现了上大学没用的疑惑。以前是“研究导弹的不如卖茶蛋的”脑体倒挂，现在是大学上完了找不着工作，绝大多数人认为学的东西根本派不上用场。大学教你的是什么？你学到的是什么？我的体会是，无用之用。除了“术业有专攻”，大学生的主课应该是现在的“辅课”、“副科”，哲学、历史、人文应列为主课。大学教的是智慧，教的是能力——他不会干这件事，不要紧，他知道怎么运用这个能力来思考怎么解决它，有点像“举一反三”，举一反三是能力，没这个能力的只会“一是一二是二”，换个样儿，他就不知咋办了。

本末之争，本自然是第一位的，但末也是生活所需的。本是支撑我们活下去的理想，是根儿，末，就是为了活着的技能。人之学，根本在于求本，忌在本没求到反怨技之难得，技若难得，本何附焉？