藏獒即使沐浴而冠，从飞机上下来，也一定不会迈着方步，眼前30辆清一色的黑色奔驰轿车，也不会让它趾高气扬。它的所想，只是自己易主的糊涂，“故国不堪回首月明中”的悲哀。耀武扬威的，应当是它的新主人。

藏獒就是藏獒，戴上铃铛也还是藏獒；披上官服，也还是藏獒。它的人模狗样，不过是主人炫富的道具。400万元一条的身价，能等于多少名大学生完成学业的学费，足够那些连小学也读不起的孩子们猜想一阵子。因此主人炫富一把，大约也值得。

只是不知道有些领导看到后是否生气。因为这样的排场本来属于他们，如今却用到了狗身上，甚至还有一定程度的超越。本来都是一样的穷光蛋，不过是有些人侥幸寄身到权力的庇荫下，孵化成了富人，如今却忘乎所以，竟然把曾经背靠过的大树也不放到眼里了。是可忍孰不可忍。

叔不可忍也没办法，因为婶可忍。婶的道理就是谁富谁光荣，至于黑白的手段，是要服务于富起来这个中心的。在一个讲究先富带后富的时代，自然先富的光荣要支撑他们炫一把。当年的劳模，不也是敲锣打鼓地光荣吗。时代的需要，社会发展的必然，炫富总比闷骚要好。一样的富，干吗不炫。于是，狗也就享受起来了高官待遇。

对高官的迎来送往，无论怎样的工作需要，大约也还蕴有一点对权力的崇敬。30辆清一色的黑色奔驰轿车到机场迎接一条狗，总不会是人不如狗，人比狗贱的结果吧。一般的推测，能开黑色奔驰轿车的人，不会不如狗。但中国有句俗话：打狗看主人。那意思大约狗的身价与主人等同。财富支配得他们成了狗奴才，那大抵在于狗主人的面子。

豪华之家的狗也是豪华的，宰相家奴七品官，那是因为借了宰相的光。古代太监的学历等于零，狗也是不读书的。但是太监却可以吆五喝六，虽官员不放在眼里，那原因大抵在于后面的皇帝。但是，倘若受宠忘形，有恃无恐，有时候也会遭殃。清朝那个大太监安德海，就以为自己是精英了，出门一趟到处炫耀。结果被山东巡抚丁宝桢处死，暴尸三日。

狗就是狗，受30辆清一色的黑色奔驰车列队迎接的藏獒，也还是狗。倘若因为有30辆清一色的黑色奔驰车列队迎接，便忘记了自己的身份，做出比主子还高傲的举动，便可能成狗肉汤。关键时候，主子也是顾不得狗的。安德海被处死了，丁宝桢却高升了，盖因慈禧也会见风使舵。

说狗是人类的朋友，那只是宠物意义的朋友，他的身价，也只是由人来定，由人炒作。没有人给自己生活中的朋友定价、出卖的。不要忘了。在逝去的一些岁月中，藏獒也有过分文不值的时候，恰如君子兰，也就是人们生活的装点。如今，藏獒的身价竟然成了一部分人的身价。倘若那天藏獒泛滥不值钱了，说不准有头驴被炒作起来，也成了富人的宠物。

藏獒尽管从高原搬到平原，身价陡涨，但无论用飞机还是火箭，迎接人员为它系上大红花，还是大绿花，与人类社会进步的意义都不大。它的穿红戴绿，人模狗样，不过是主人炫富的道具。锤炼一下那些买不起房，看不起病的人，心理承受力。人的心理，总是有承受极限的。当年李自成率农民军攻入北京，把崇祯皇帝逼到景山上吊，大约就是人不如狗后极限的产物。

斗鸡走狗作为个人爱好无可厚非，倘若形成社会风气，玩物丧志不说，竖起的对立面，也不大利于社会稳定。南唐后主李煜的艺术天赋，没得说，可生活上就有些斗鸡走狗的糜烂，终至孤家寡人，肉袒出降，由皇帝变成了囚徒。整日沉浸在“故国不堪回首月明中”的唠叨中。

一则《老板花400万元买藏獒空运 30辆奔驰接机》的消息，说明不了藏獒的雍容华贵，只是富人炫富的道具而已。然而富人总是这样不管不顾，积累起来的却不一定是人们的羡慕，一旦有点风吹草动，当真虎落平阳，虽藏獒也会凑到眼前欺辱的。