秦始皇陵墓的位置，似乎一直清晰于历史。司马迁那年头，便清楚地指明了：“九月，葬始皇郦山。”打开秦始皇陵墓，似乎也没有什么难处。既然秦始皇能够在战争刚刚结束，国力尚不够强大的时候，把它建起，后来的盛世，便有足够的时间、精力和财力，将其打开。

百年盛世，在中国古代史的记录上，并不鲜见。然而，自从项羽入关，以30万之众“盗掘其陵墓，燔烧其宫观，三十日运物不绝”后，余下的漫长历史岁月中，似乎再没有受到严重破坏。这也为今天的考古探测，秦始皇陵的地宫基本完好所证明。这样境况的出现，大概是一种文化的反映吧。

秦始皇的历史功过无论怎样评价，统一中国的作用，却是不可抹煞。因此，尽管秦始皇的王朝早已崩塌，他的陵墓，却并不是一座无主的荒冢。有人认为，日本人所以不打开他们的皇室古墓，是因为那里还在延续象征性的皇权统治。言外之意便是说，秦始皇的陵墓，是一座无主的坟，只要愿意，是可以打开的。

然而，历史的回答，却是中国的任何一个王朝，都没有将其打开。甚至历史推移到1961年，又被中华人民共和国公布为第一批重点文物保护单位。1987年，更被联合国教育、科学和文化组织，列入到了世界文化遗产保护目录中。它是有主的，它应当归属于中华民族，世界华人。倘若开掘，大概也需要征求一下这些人的意见吧。

日本的皇室古墓，打不打开，和中国毫无干系。但是学者要打开秦始皇陵墓的声音倘若有理，大概无论游说日本，还是世界各国，都能有理。因为世界各国的墓，都是一种历史遗存，打开的目的和作用，也应当相近。倘若学者的声音，仅仅权威在秦始皇陵墓，而不为别国所接受，便说明，这种声音，还有些不够令人信服的地方。

日本与中国的距离很近，在文明史的书写上，又有文化相近，历史相通的特点。日本的皇室古墓甚或蕴有他们的民族起源，文明进程的奥秘。因此与秦始皇陵墓相照，似乎并不一定能矮化秦始皇陵。当然，这其间蕴含的一点幽默，似乎也应当读出。听话听声，锣鼓听音，这大概也是一种阅读经验吧。

读文章最好掌握一点基本的修辞知识。否则便容易将弦外之音，话外之意误读。“世间难得双全法，不负如来不负卿。”用埃及等作比较，虽然能够贴切，但用在打开古墓上，便有些不敬。日本皇权，只是日本的宗教符号，在影响政府决策上，似乎作用不大。大概在皇室古墓的保护上，也是这样吧。

踢寡妇门，挖绝户坟，总不是一种光彩的行为。发展经济，展示文明，提升民族自信的方法很多。倘若寄托于一座古墓，似乎古墓也会因不堪重负，而自动坍塌。当然，文明不可能永远保存在地下，但打开秦始皇陵墓，总要有一个令人信服的理由，说得过去的动机，尤其应当有一个妥善的技术保护措施吧。

倘若打开后，因保存不善，而出现文物损毁，大概便不仅仅是一种阅读的无知，而是一种文化的戕害了。秦始皇陵，不是一座无主的荒冢，他的打开，需要华人的听证。