最近,打开秦始皇陵墓的声音,很有些热闹。据说打开秦始皇陵墓能“赚钱”。“猜想猜想,打开何止值万两黄金,值百亿两也不止吧。墓陵不打开,等于没有”。
打开秦始皇陵墓赚钱,这种商人的思维,似乎没有多大技术含量。不要说打开秦始皇陵墓能赚钱,大概打开任何一座古墓,都能赚钱。不要说古墓能赚钱,即使现代的人造古董,也能赚钱。不要说现代的人造古董能赚钱,即使现代人造的现代景观,也能赚钱。因此这种思维,似乎除了能满足一下自以为聪明,别人都是傻瓜的虚荣外,并没有什么高科技含量。
这种没有什么技术含量的思维,所以能在中国提出,大概是因为中国人的智商不够吧。因为这个世界上,肯定会有很多古墓至今没有打开,却不见他们到那里去宣扬。日本便有20多万座古墓,据传那里尚有很多皇室古墓,日本的第一位天皇——神武天皇的陵墓,便在其中。而这些陵墓至今没打开一座。大概打开神武天皇陵墓的赚钱效应,不会低于秦始皇陵墓吧。有能耐,你到日本宣扬一下这个观念,也羞辱一下他们不会通过打开古墓赚钱的思维。
好奇之心,人皆有之。但老百姓的好奇,不过是一种“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”的想象,是不会真钻进去的。真钻进去的,大概是盗墓者。当今的学问家,虽然好奇心旺盛,却也不好钻进去。满足的办法,便是打开:“当我见到墓地主场的外观,是大山丘,很想知道内里的设计如何,放些什么?是二千二百多年前的天下无敌的大玩意,墓中文物可以教我们很多的,为什么不打开来看看呢?”
这样的好奇心,也许能有助于科学的进步。但用到古墓上,便有一点为了好奇,而不计后果的嫌疑了。据说,日本皇室的古墓内,也有很多陪葬品,甚至很可能还有一些来自中国的文物。打开那里,不仅能看到一些“天下无敌的大玩意”,甚或可能揭开日本民族的起源。这样的轰动,大概不会次于秦始皇陵墓吧。有能耐,你也让日本人打开这些陵墓,羞辱一下他们不会看那些“天下无敌的大玩意”的智商。
为了达到打开秦始皇陵墓的目的,学问家真是不遗余力,竟然拿出了一条破罐子破摔的理论:“不应该干扰先人墓地之见没有支持。兵马俑是始皇之墓的一小角,已经打开了,说不干扰已经干扰了,而发现兵马俑那位仁兄成了英雄。”既然兵马俑已经打开,秦始皇陵墓就应当打开;既然已经打开了一角,就应当全部打开;既然已经失身了,就应当去做妓女。这样的逻辑,不知道日本人是否懂。
日本现存的20万座古墓,大概也有些损毁的吧。学问家似乎也应当到那里宣扬一番,既然有损毁的,便不如打开;既然能打开一座,便不如全部打开。至于打开后的保存,学问家之信誓旦旦,只差写保证书了:“俱往矣!今天科技没有问题了,可以做到应有的保护。更重要是向前看,虽然没有保证书,我们看不到兵荒马乱的将至。”
据说这样的保证,是建立在学问家“二十多年研究古物”的基础上。不知道日本人能否相信这样的天才。因为对古墓开发后的保护,一直是考古学界的一个难题,考古学家孜孜以求多少代,都没能找出一个好的办法。一个仅仅进行了“二十多年研究古物”的人,却解决了这个难题。如果说这里面不是蕴含了一些天才的炫耀,大概便是对别人能力的羞辱了。
学问家自然是学养深厚。高屋建瓴,统观世界科技发展,也便成为了天经地义。但是日本的科技似乎并不弱于中国,学问家应当有这样的审视力。因此到日本去,宣扬一下打开古墓的保护能力,从而在他们打开的过程中,满足自己“很想知道内里的设计如何,放些什么”的欲望。同时也能羞辱一下日本人,缺乏好奇的基因和现代古墓保护的眼界。
日本与中国文化相近,历史相通,20多万座古墓,一座座打开,既可以让学问家在日日新鲜中感受中国文化,也可以满足对日本文化的好奇,何乐而不为?这样的好事,倘若学问家不到日本游说一下,似乎也有些羞辱了自己的学问。学问家不是经常教诲,要中国人培养“世界眼光”吗?率先垂范的,大概还是应当先培养一下自己吧。
学问,不应当仅仅写在书本上。倘若真有实践能力,就不应当仅仅局限在一两间古董店,中国的那几座古墓上,而应当放眼于世界。有能耐,你说服日本人,打开皇室古墓,看看!
打开秦始皇陵墓赚钱,这种商人的思维,似乎没有多大技术含量。不要说打开秦始皇陵墓能赚钱,大概打开任何一座古墓,都能赚钱。不要说古墓能赚钱,即使现代的人造古董,也能赚钱。不要说现代的人造古董能赚钱,即使现代人造的现代景观,也能赚钱。因此这种思维,似乎除了能满足一下自以为聪明,别人都是傻瓜的虚荣外,并没有什么高科技含量。
这种没有什么技术含量的思维,所以能在中国提出,大概是因为中国人的智商不够吧。因为这个世界上,肯定会有很多古墓至今没有打开,却不见他们到那里去宣扬。日本便有20多万座古墓,据传那里尚有很多皇室古墓,日本的第一位天皇——神武天皇的陵墓,便在其中。而这些陵墓至今没打开一座。大概打开神武天皇陵墓的赚钱效应,不会低于秦始皇陵墓吧。有能耐,你到日本宣扬一下这个观念,也羞辱一下他们不会通过打开古墓赚钱的思维。
好奇之心,人皆有之。但老百姓的好奇,不过是一种“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”的想象,是不会真钻进去的。真钻进去的,大概是盗墓者。当今的学问家,虽然好奇心旺盛,却也不好钻进去。满足的办法,便是打开:“当我见到墓地主场的外观,是大山丘,很想知道内里的设计如何,放些什么?是二千二百多年前的天下无敌的大玩意,墓中文物可以教我们很多的,为什么不打开来看看呢?”
这样的好奇心,也许能有助于科学的进步。但用到古墓上,便有一点为了好奇,而不计后果的嫌疑了。据说,日本皇室的古墓内,也有很多陪葬品,甚至很可能还有一些来自中国的文物。打开那里,不仅能看到一些“天下无敌的大玩意”,甚或可能揭开日本民族的起源。这样的轰动,大概不会次于秦始皇陵墓吧。有能耐,你也让日本人打开这些陵墓,羞辱一下他们不会看那些“天下无敌的大玩意”的智商。
为了达到打开秦始皇陵墓的目的,学问家真是不遗余力,竟然拿出了一条破罐子破摔的理论:“不应该干扰先人墓地之见没有支持。兵马俑是始皇之墓的一小角,已经打开了,说不干扰已经干扰了,而发现兵马俑那位仁兄成了英雄。”既然兵马俑已经打开,秦始皇陵墓就应当打开;既然已经打开了一角,就应当全部打开;既然已经失身了,就应当去做妓女。这样的逻辑,不知道日本人是否懂。
日本现存的20万座古墓,大概也有些损毁的吧。学问家似乎也应当到那里宣扬一番,既然有损毁的,便不如打开;既然能打开一座,便不如全部打开。至于打开后的保存,学问家之信誓旦旦,只差写保证书了:“俱往矣!今天科技没有问题了,可以做到应有的保护。更重要是向前看,虽然没有保证书,我们看不到兵荒马乱的将至。”
据说这样的保证,是建立在学问家“二十多年研究古物”的基础上。不知道日本人能否相信这样的天才。因为对古墓开发后的保护,一直是考古学界的一个难题,考古学家孜孜以求多少代,都没能找出一个好的办法。一个仅仅进行了“二十多年研究古物”的人,却解决了这个难题。如果说这里面不是蕴含了一些天才的炫耀,大概便是对别人能力的羞辱了。
学问家自然是学养深厚。高屋建瓴,统观世界科技发展,也便成为了天经地义。但是日本的科技似乎并不弱于中国,学问家应当有这样的审视力。因此到日本去,宣扬一下打开古墓的保护能力,从而在他们打开的过程中,满足自己“很想知道内里的设计如何,放些什么”的欲望。同时也能羞辱一下日本人,缺乏好奇的基因和现代古墓保护的眼界。
日本与中国文化相近,历史相通,20多万座古墓,一座座打开,既可以让学问家在日日新鲜中感受中国文化,也可以满足对日本文化的好奇,何乐而不为?这样的好事,倘若学问家不到日本游说一下,似乎也有些羞辱了自己的学问。学问家不是经常教诲,要中国人培养“世界眼光”吗?率先垂范的,大概还是应当先培养一下自己吧。
学问,不应当仅仅写在书本上。倘若真有实践能力,就不应当仅仅局限在一两间古董店,中国的那几座古墓上,而应当放眼于世界。有能耐,你说服日本人,打开皇室古墓,看看!
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