北外处女调查是一种悲怆的尊严呼唤
北京外国语大学几名女学生,进行的那次性行为调查,至今仍然在为人们所热议着。这种热议,究竟表现了一种怎样的心态不好说,但女大学生用这种方式做出的自卫反击,确也为自己发出了一种声音,为尊严做出了抗争。倘如她们不做出这样的调查,无疑是在默认那篇题为《北京高校毕业女生——非处女排行榜》内容的合理。
但是女大学生的这次反击,却显得很有些无奈,甚至还有些悲怆。一些大学生的不自律,公众耳闻目睹的偶然现象,因社会各种矛盾激化的情绪反应,以偏概全的结论得出,都在使人们宁愿相信那张无名帖子,而嗤之以鼻于女大学生的反击。更有些唯恐天下不乱者,躲在暗处煽风点火,以败坏的心理,窃笑这种局面的出现。力量的对比,无疑使女大学生,孤独落寞。
但是她们必须要做出反应,因为这是一种澄清、一种正名、一种宣誓。在当今性解放为时尚的潮流中,大学校园固然不是一片净土,但那并不等于大学生已经不在乎自己的贞操,自己的声誉,自己的尊严了。这些人的身上毕竟流淌着中国传统的血液,她们中的很多家长,并不曾如专家学者那样,因为接受了西方教育,学会了西方人的思维,而愿意放纵自己的子女,开创性解放的先河。
她们得对得起自己的父母。高昂的学费,已经让很多家长感到吃力。家长们所以愿意背负沉重,是希望自己的子女成才,而不是校园中的放纵。倘使因为经济无力,而出现放纵,他们绝对会悲愤欲绝,以头抢地,而决不会为一些专家的性解放做出贡献。专家们倘若不相信,尽可以到普通人家调查一下,看看有几个能像他们一样,鼓励自己的子女走性解放的道路。
近些年,为了让女大学生松下裤腰带,专家们是很花费了一些心机的。先是用法律容忍的界定,接着是道德突破的说教。什么那一层膜并不重要,贞操是一种旧观念,要在性的问题上争取男女平等,不一而足的说教,循循善诱的引导,真不知道他们的内心暗含了怎样的目的。更有甚者,把一个连动物都会的物种延续方法,竟然列入到了中小学教育中。专家为了中国的性解放,真可谓煞费心机。
这样的手段,固然使专家们尝到了,声色俱获的甜头,却也把人们的思维,引导到了连大学生,也不能自保声誉的地步,仿佛她们就是可以随意脱下裤子的一群。“处女”固然不是一个什么异常庄严的事。女大学生的学识,足以使她们认知到即使在古代,也曾出现过唐琬再醮赵士程,柳永狎妓填艳词、宋徽宗宠幸李师师等非处女故事。但那不等于说,贞操可以随意亵渎,处女无需维护。试问一下,中国人中有几个愿意自己的妻子“一夜情”,有几个愿意自己的女儿恣意放纵的?
倘如那样,这个社会也不会出现“处女膜修复”行业,更不会出现这次用“处女率”,来对大学生进行的嘲讽。一些人本来就在用“处女率”来嘲讽女大学生,而她们稍事反抗便要受到攻讦,这样的不道德,大概足以说明一些人用心的阴暗。北京外国语大学几名女学生这次进行的性行为调查,无疑是悲怆的。她们不可能不知道,这样的调查很有些庸俗,也难于起到大的作用。但是她们必须做出反击,因为她们毕竟缩影了整个大学生群体,她们的沉默很可能被一些用心不良者,推理到整个大学生身上。
中国的大学教育,固然不够完善,甚至还有很多不尽人意的地方,但不等于说,那里就是一个道德丧失,无所顾忌贞操的地方。一个人可以不富裕,也可以有道德的污点,但是不等于因此就没有了尊严。女学生毕竟是一个群体,在这个群体中,总会有一些恪守传统道德的人。一个人一时的感情冲动,可能说明不了什么,一个群体性的感情冲动,就可能变味。北京外国语大学几名女学生这次进行的性行为调查,无疑是为整个大学生群体而战。尽管她们的搏击有些孤独,有些知其不可为而为之,但她们宁愿让自己的行为带有悲剧色彩,而不愿在沉默中灭亡。
大学生来自千千万万个家庭,谁家都有子女,还可能有姊妹。以玷污女大学生为乐趣的人,大概很有可能也在玷污着自己的亲人。己所不欲勿施于人,面对着一帮无聊人搞出的恶作剧,社会本应给予抨击和鄙视,然而,恰恰相反的,却是迎来了满头喝彩和起哄,这当真是一个时代的咄咄怪事。努努嘴,说风凉话谁都会。有种的站出来,在管好自己孩子的同时,也为她们说说话,不要让她们总生活在人们的蔑视中。
北京外国语大学的这几名女学生进行的性行为调查,也可能是无力的,但那是她们发出的一种悲怆的尊严呼唤。历史将会记住她们的这次勇敢行动,这种悲怆的声音,也将会伴着历史的行进而悠远绵长。
北京外国语大学几名女学生,进行的那次性行为调查,至今仍然在为人们所热议着。这种热议,究竟表现了一种怎样的心态不好说,但女大学生用这种方式做出的自卫反击,确也为自己发出了一种声音,为尊严做出了抗争。倘如她们不做出这样的调查,无疑是在默认那篇题为《北京高校毕业女生——非处女排行榜》内容的合理。
但是女大学生的这次反击,却显得很有些无奈,甚至还有些悲怆。一些大学生的不自律,公众耳闻目睹的偶然现象,因社会各种矛盾激化的情绪反应,以偏概全的结论得出,都在使人们宁愿相信那张无名帖子,而嗤之以鼻于女大学生的反击。更有些唯恐天下不乱者,躲在暗处煽风点火,以败坏的心理,窃笑这种局面的出现。力量的对比,无疑使女大学生,孤独落寞。
但是她们必须要做出反应,因为这是一种澄清、一种正名、一种宣誓。在当今性解放为时尚的潮流中,大学校园固然不是一片净土,但那并不等于大学生已经不在乎自己的贞操,自己的声誉,自己的尊严了。这些人的身上毕竟流淌着中国传统的血液,她们中的很多家长,并不曾如专家学者那样,因为接受了西方教育,学会了西方人的思维,而愿意放纵自己的子女,开创性解放的先河。
她们得对得起自己的父母。高昂的学费,已经让很多家长感到吃力。家长们所以愿意背负沉重,是希望自己的子女成才,而不是校园中的放纵。倘使因为经济无力,而出现放纵,他们绝对会悲愤欲绝,以头抢地,而决不会为一些专家的性解放做出贡献。专家们倘若不相信,尽可以到普通人家调查一下,看看有几个能像他们一样,鼓励自己的子女走性解放的道路。
近些年,为了让女大学生松下裤腰带,专家们是很花费了一些心机的。先是用法律容忍的界定,接着是道德突破的说教。什么那一层膜并不重要,贞操是一种旧观念,要在性的问题上争取男女平等,不一而足的说教,循循善诱的引导,真不知道他们的内心暗含了怎样的目的。更有甚者,把一个连动物都会的物种延续方法,竟然列入到了中小学教育中。专家为了中国的性解放,真可谓煞费心机。
这样的手段,固然使专家们尝到了,声色俱获的甜头,却也把人们的思维,引导到了连大学生,也不能自保声誉的地步,仿佛她们就是可以随意脱下裤子的一群。“处女”固然不是一个什么异常庄严的事。女大学生的学识,足以使她们认知到即使在古代,也曾出现过唐琬再醮赵士程,柳永狎妓填艳词、宋徽宗宠幸李师师等非处女故事。但那不等于说,贞操可以随意亵渎,处女无需维护。试问一下,中国人中有几个愿意自己的妻子“一夜情”,有几个愿意自己的女儿恣意放纵的?
倘如那样,这个社会也不会出现“处女膜修复”行业,更不会出现这次用“处女率”,来对大学生进行的嘲讽。一些人本来就在用“处女率”来嘲讽女大学生,而她们稍事反抗便要受到攻讦,这样的不道德,大概足以说明一些人用心的阴暗。北京外国语大学几名女学生这次进行的性行为调查,无疑是悲怆的。她们不可能不知道,这样的调查很有些庸俗,也难于起到大的作用。但是她们必须做出反击,因为她们毕竟缩影了整个大学生群体,她们的沉默很可能被一些用心不良者,推理到整个大学生身上。
中国的大学教育,固然不够完善,甚至还有很多不尽人意的地方,但不等于说,那里就是一个道德丧失,无所顾忌贞操的地方。一个人可以不富裕,也可以有道德的污点,但是不等于因此就没有了尊严。女学生毕竟是一个群体,在这个群体中,总会有一些恪守传统道德的人。一个人一时的感情冲动,可能说明不了什么,一个群体性的感情冲动,就可能变味。北京外国语大学几名女学生这次进行的性行为调查,无疑是为整个大学生群体而战。尽管她们的搏击有些孤独,有些知其不可为而为之,但她们宁愿让自己的行为带有悲剧色彩,而不愿在沉默中灭亡。
大学生来自千千万万个家庭,谁家都有子女,还可能有姊妹。以玷污女大学生为乐趣的人,大概很有可能也在玷污着自己的亲人。己所不欲勿施于人,面对着一帮无聊人搞出的恶作剧,社会本应给予抨击和鄙视,然而,恰恰相反的,却是迎来了满头喝彩和起哄,这当真是一个时代的咄咄怪事。努努嘴,说风凉话谁都会。有种的站出来,在管好自己孩子的同时,也为她们说说话,不要让她们总生活在人们的蔑视中。
北京外国语大学的这几名女学生进行的性行为调查,也可能是无力的,但那是她们发出的一种悲怆的尊严呼唤。历史将会记住她们的这次勇敢行动,这种悲怆的声音,也将会伴着历史的行进而悠远绵长。
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