【军事篇之六十二】战时：公元590年；战址：广州（今广东广州市境）；战况：隋岭南女首领洗夫人主动出兵平叛获全胜；兵法：惟民是保

读文摘记

原文：高凉洗夫人遣其孙冯暄将兵救广州，暄与贼将陈佛智素善，逗留不进；夫人知之，大怒，遣使执暄，系州狱，更遣孙盎出讨佛智，斩之。进会鹿愿于南海，与慕容三藏合击仲宣，仲宣众溃，广州获全胜。洗氏亲被甲，乘介马，张锦伞，引弩骑卫，从裴矩巡抚二十余州。苍梧首领陈坦等皆来谒见，矩承制署为刺史、县令，使还统其部落，岭表遂定。……册洗氏为谯国夫人，开谯国夫人幕府，置长史以下官属，听发部落六州兵马。（《资治通鉴》第177卷）

译文：隋文帝开皇十年（公元590年），岭南蛮族首领、女主将洗夫人派她的孙子冯暄率军救援广州，冯暄一向与叛军将领陈佛智友善，于是故意逗留不进。洗夫人得知后十分愤怒，就派人到军中逮捕了冯暄，关押在州城监狱；又派遣孙子冯盎率军讨伐陈佛智，将他斩首。冯盎率军进至南海，与大将军鹿愿的部队会合，然后与广州守将慕容三藏合兵攻打王仲宣，王仲宣的部队溃败，因此广州得以保全。洗夫人亲自披戴甲胄，乘坐披甲的马，张开用锦缎做的伞盖，率领军队张弓搭箭，禁卫保护，陪同裴矩巡抚岭南的二十余州。苍梧首领陈坦等都来拜见裴矩。裴矩根据朝廷的旨意任命他们为刺史、县令，让他们回去就统率各自的部落，于是岭南地区被平定。……朝廷册封洗夫人为谯国夫人，设立谯国夫人幕府，配备长史以下的官吏，授给官印，允许她统帅部落六州兵马。

读后随笔

[史海拾战例]

隋文帝开皇十年（公元590年），番禺将领王仲宣举兵反隋，出动大军围攻广州（今广东广州市境）。岭南首领、女将洗夫人听到广州告急救援，立即派其孙子冯暄率军出征。冯暄与叛将王仲暄的部将陈佛智一向友好，故意拖延进攻时间，贻误战机。洗夫人得知后十分愤怒，派人将冯暄逮捕入狱，改派她的另一个孙子冯盎率军前去救援广州，冯盎勇敢作战，打败了叛军，斩杀了陈佛智，使广州得以保全、民众得以解救。平息叛乱后，年近七十岁的洗夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对洗夫人的爱国行为大加赞赏，表其功，授予她六州兵马权，册封为“谯国夫人”。

[战例析兵法]

岭南女首领洗夫人为民为国，立功边陲，被册封为“谯国夫人”。广州这一仗，是她一生组织指挥无数次胜战中的一次。她对她的子孙们说：“我历事南梁、南陈、隋朝三代，用的只是一颗忠诚的心。”透视广州之战也可以看到，洗夫人不愧是一位“惟民是保”的女将领。授于六州兵马权，既是对她军事贡献的表奖，也是对她军事才能的肯定。

“惟民是保”，语出于《孙子兵法·地形篇》。原文：“故进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。”译文：所以进攻敌人不是为了求取功名，退防也不是害怕违命之罪，只求使民众的利益得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将领才是国家最宝贵的人才。

“惟民是保”，意思是只求保护人民的利益。这是正义战争所遵循和追求的原则。观察和处理战争问题，不能随心所欲，凭感情办事，必须以“民”为准则，实施战争。凡是符合人民利益的就战，凡是不符合人民利益的就止。在作战中，个人利益与人民利益发生矛盾时，应该无条件地放弃个人私利，毫无保留地服从民众利益。“惟民”原则是反映对战争客观要求的主观标准，施战是否正义，也可以用这一原则来检验。

[兵法谈今用]

看了广州之战，岭南女将领洗夫人的形象展现在眼前。据记载，洗夫人，名英，幼名百合，高凉（今广东阳江西）人，俚族，统部落10万家。约在南朝梁大同初年，与高凉太守冯宝成婚，之后勇敢地走上从军之路。洗夫人爱国爱民思想强烈，指挥作战足智多谋，打了许多胜仗，对岭南各族人民的融洽友好作出了贡献，被誉为岭南“圣母”。

由古代想到未来。未来战场上，一定会有更多的女英雄、女军事指挥者；不论男女军人，都应该是“惟民是保”者。然而，要“惟民是保”，就应该以历史为镜子，从中吸取精华，正确认识和把握这个古老的兵法原则。

“惟民是保”是指以人为本，战事为民。从军事意义上说，“民”与“保”是统一的，为“民”而“保”，是军人的天职；“保”在为“民”，是军人根本目的所在。历代有作为的军事家都十分看重“惟民”问题。著名的《曹刿论战》中，讲述了春秋时期大军事家曹刿对战争的看法，蕴含着“惟民”的道理。在曹刿看来，要不要出兵、能不能打赢，既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”，尽职于民，“可以一战”。我军抗日战争的成功，秘诀在于知民爱民、一心为民；与群众同呼吸、共命运，同甘苦、共患难。由此看来，“国”事、“家”事都应以民为本，很自然军事也要以民为本。

坚持“惟民是保”，需要具备“进不求名，退不避罪”的精神。其实，孙子在兵法中认为这种精神是“惟民是保”的前提条件。在战场上，作为一个军事指挥者，无论是进攻还是退却，都要以争取战争胜利为目的，不考虑个人的名利得失。这种“进不求名，退不避罪”的精神，自孙子加以阐发之后，也得到了后人的认同和崇尚。应该说，岭南女将洗夫人就是其中的一个。广州之战，不只是一场军事斗争，而且是一场深刻的思想交锋。广州城内的军事首领陈佛智，要分裂国家，闹自己的独立。洗夫人审时度势，派孙儿冯暄出战，而“暄与贼将陈佛智素善”，故意逗留不进。在国事与家事交织在一起的情况下，洗夫人毫不含糊，舍弃家事，不讲亲骨肉情面，坚决查办问罪于冯暄，又派出孙儿冯盎领兵出战，最终打垮了分裂分子，解救了广州城，维护了国家的统一。洗夫人的这种爱国爱民美德，值得今人继承和发扬。（图片来自网络）