【合众篇038】魏桓(生卒年不详)，东汉名流，字仲英，汝南郡安阳县(今属河南安阳市)人。汉桓帝延熹二年(公元159年)，汉桓帝征召他进京做官，家乡的人也劝他前往，他就是不从，却长期过着隐居生活。

读文摘记

原文：帝又征安阳魏桓，其乡人劝之行。桓曰：“夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎?厩马万匹，其可减乎?左右权豪，其可去乎?”皆对曰：“不可。”桓乃慨然叹曰：“使桓生行死归，于诸子何有哉!”遂隐身不出。（《资治通鉴》第54卷）

译文：汉桓帝延熹二年(公元159年)，桓帝又征召汝南郡安阳县人魏桓，他的家乡人劝他前往。魏桓说：“求取官职希望受到朝廷任用，目的是为了实现自己的抱负。如今后宫的宫女人数要以千来计算，难道能够削减吗?宫中马房中有上万的马匹，难道能够减少吗?皇帝身边亲信的权贵豪门，难道能够排除吗?”家乡的人们都回答说：“不行。”魏桓便感慨地叹息说：“让我魏桓活着前往受聘死了再被送回，对各位有什么好处呢!”于是隐居乡里不出来做官。

读后随笔

在中国古代历史上，各个时期都有隐士。所谓隐士，就是隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却因为这样那样的原因无意仕途归隐乡间山野。即使有朝廷的诏令，也有很多淡泊名利超然物外的贤者对此无动于衷。他们的崇高节操，赢得后世的尊敬，留下了许多传世佳话。

东汉桓帝时，有个叫魏桓的人，人品才华出众，也有机会去做官，但他不想去。朝廷发文征召到中央任职，他更是断然拒绝。老百姓说：这样好的人，能进中央真是我们的福分！可人家魏桓有自己的想法和说法。他告诉大家：现在世道不好，不能按自己的愿望去干事管事。你看看那皇家，是多么的腐败啊！在那里，马厩有上万匹好马，你不敢调用；后宫有数千名良女，你不敢放她们回家；皇亲国戚加宦官大多在干坏事，你管不了。既然用不得、放不得、管不得，你还去干啥？如果要去，那只能是白的进、黑的出，很可能是活着去、死着回，对老百姓带不来任何好处。听魏桓一番分析，家乡人都觉得说的在理，不去也罢，也是我们的福分，对魏桓更是敬佩有加。此后，魏桓更加坚定地走自己的路，终身远离官场。这就是魏桓的“隐居不仕”。

人生在世，如何生活？不同的人，有不同的选择和活法。不愿出去当官，只求隐居乡野。这是一种选择和活法。这种选择是对还是错，无须评断。

魏桓有官不做，再三征召也不去，却要隐居乡里，这对于一些人来说，难以理解。然而，魏桓有自己的道理。他有抱负、有能力，但认为朝廷太腐败了，再有抱负也难以实现，再有能力也施展不了，何必去干受气、白送死呢!

隐居现象，自古至今屡见不鲜。从表层看，都是“闭门不出”；但从深层次讲，原因各有不同。同样都是隐居者，有的是对时弊不满，有的是对历史负责，有的是自鸣清高，有的是故弄玄虚，有的是逃避现实等等。也就是说，有正当的隐居，亦有不正当的隐居。像魏桓这样憎恨丑恶势力、不愿同流合污的隐居，只要把道理说清楚，往往能得到民众的同情和支持。不过，切不可以隐居为由，而逃避现实、明哲保身。（谢谢图片作者）