【将相篇之八十六读文】

原文：逢吉为人，文深好杀。在河东幕府，帝尝令静狱以祈福，逢吉尽杀狱囚还报。及为相，朝廷草创，帝悉以军旅之事委杨邠、郭威，百司庶务委逢吉及苏禹珪。二相决事，皆出胸臆，不拘旧制；虽事无留滞，而用舍黜陟，惟其所欲。帝方倚信之，无敢言者。逢吉尤贪诈，公求货财，无所顾避。继母死，不为服；庶兄自外至，不白逢吉而见诸子，逢吉怒，密语郭威，以他事杖杀之。（《资治通鉴》第287卷）

译文：后汉高祖天福十二年(公元947年)，苏逢吉为人，用法刻严、专嗜杀戮。在河东幕府时，后汉高祖曾命他“静狱”来祈求福祐，苏逢吉杀尽狱中囚犯回来答复。等做到宰相时，朝廷初创，高祖把一切军务委交杨邠、郭威，各部的事务委交苏逢吉和苏禹珪。这二位宰相决断事务，都根据自己的想法，不拘泥于旧有的典章制度,虽然事情没有耽搁滞留但他的任用舍弃、罢免升迁，只是随心所欲。高祖正依靠、信任他们，没有敢说的。苏逢吉贪婪奸诈，公开索取钱财，毫无顾忌。他的继母死后，他不穿丧服。他的异母哥哥从外地来，没禀报他去看各个侄子，苏逢吉就恼怒了，私下告诉郭威，以其他事由把哥哥用杖打死。

简介：苏逢吉(？—950年)五代后汉宰相。京兆长安(今陕西西安)人。其父苏悦曾任河东节度使刘知远的从事，苏逢吉常代父作奏记。后历官中书侍郎、同中书门下平章事等职。苏逢吉为人贪婪狡诈没有德行，喜好杀人。后汉高祖曾因他的生日派苏逢吉整顿清理狱中囚犯以求福，叫做“静狱”。苏逢吉进入狱中察看囚犯，无论轻重曲直都杀掉，报告说：“监狱清静了。”后被杀。

【读后随笔】

所谓苏逢吉“文深好杀”，说的是他常常置刑法而不顾，讲求从严从快地杀人。换言之，就是苏逢吉用法刻严刻快、专嗜杀戮。作为后汉的宰相，在一人之下、万人之上，如此为人待法，凶残处事，国家还能好吗？百姓还会有好日子过吗？你看看他的行径吧：他讨好皇帝，以“静狱”，将所有囚犯一律斩杀；他滥用权力，任用舍弃、罢免升迁随心所欲；他不孝继母，杖杀兄长。

苏逢吉的凶残，还反映在滥杀百姓上。当时兵荒马乱，天下多盗，后汉敕令：“盗贼不问赃物多少全都处死罪。”并分派使者到各处追捕，苏逢吉却自己草拟诏文，大意是：“接应盗贼，连同四邻同保，都全族处以斩首。”众大臣认为：“盗贼尚且不可灭族，况且是四邻同保呢！”苏逢吉坚持抗争，不得已，只删去了“全族”二字。由此，派出使者杀死了平阴县十七村的百姓。

苏逢吉是在后汉朝廷内的争斗中而亡身的。后汉乾祐三年(公元950年)四月,朝廷议以郭威镇守邺都以防契丹，中书令史弘肇奏请郭威仍领枢密使，苏逢吉以无先例而表示反对，二人争论十分激烈。隐帝最终听从史弘肇之议。苏逢吉因此深恨史弘肇。在一次会上，苏逢吉讥讽史弘肇不熟悉政事。史弘肇大怒，对苏逢吉破口大骂，继而大打出手。当时，隐帝年少，史弘肇等威制人主。皇太后有位故人之子欲求官职，史弘肇却在一怒之下把这位求官者杀了。太后的弟弟武德使李业想改任宣徽使，帝及太后均允诺，而史弘肇不答应。苏逢吉每见李业，必以言激之，后李业怒杀史弘肇。郭威听说史弘肇被杀，立即发动兵变，攻入汴京后，就把苏逢吉杀了。