【辽宁篇之二十八】时间：公元479年。现址：辽宁阜新一带。古人：莫贺弗勿于。古事：契丹莫贺弗（酋长）勿于率万余人南徙白狼水东居住，后人说白狼水东就是阜新一带，阜新成了契丹人的故地。

读文摘记

原文：契丹莫贺弗勿于帅部落万余口附于魏，居白狼水东。（《资治通鉴•第135卷》 公元479年）

译文：齐高帝建元元年（公元479年），契丹酋长莫贺弗勿于率领部落一万多人前来归附北魏，在白狼河的东面居住下来。

读后随笔

契丹族是我国历史上的游牧民族。“契丹”之本意为镔铁，表示坚固。它起源于潢水（今内蒙古赤峰市西拉木伦河）和土河（今赤峰市老哈河）流域。契丹人有一个美丽的神话传说，一位驾着青牛车从潢水而来的“神女”，与一位从土河骑着白宝马的“仙人”在两河交汇处相遇，神女与仙人相恋相爱，并结为夫妻，这便是契丹族的始祖，从而有了勇猛、坚强、智慧的契丹民族，起先他们以聚族分部的组织形式，在潢水和土河流域过着游牧和渔猎的氏族社会生活。由于争夺、分化和战争，安危问题展现出来。微州，今阜新县旧庙子镇他不朗营营子之古城；有一部落为了自己的生存和发展，开始向南迁徙。于是，便出现以上徙居“白狼水东”的一幕。

契丹南徙“止于白狼水东”。《魏书·契丹传》载：“（北魏）太和三年（公元479年），高丽窃与蠕蠕谋欲取地豆于以分之，契丹惧其侵轶，其莫弗贺勿于率其部落车三千乘，众万余口，驱徙杂畜，求入内附，止于白狼水东。”《辽史·部族志》亦载：“元魏末，其莫弗贺勿于畏高丽、蠕蠕侵逼，率车三千乘，众万口内附，乃去奇首可汗故壤，居白狼水东。”从阜新市《历史沿革》中看出，阜新境内一直是少数民族的游牧地，战国时是东胡活动地区，秦汉时为匈奴所在地，东晋十六国时为鲜卑族所据有，只是到南北朝时契丹人开始逐步主居这里。“南北朝北朝魏太和三年（公元479年）契丹族附于北魏，并向南徙，今阜新市逐渐为契丹驻牧地。南北朝170年间，今阜新市为契丹地。”由此可知，白狼水东就是阜新地区，契丹人有心融入白狼水东，阜新迎来了契丹人定居。

查阅历史资料，“白狼水东”，是地域古称，泛指现在在大凌河上游牤牛河以东流域，即今阜新市一带。白狼水，即白狼河，这是汉唐时的叫法。辽时称灵河，金时改凌河，明代以后称大凌河。白狼水东，是以阜新为中心，含附近的义县、北镇、北票、奈曼、法库等地。从地理的角度考察，“白狼水东”的阜新，是一方风水宝地。它地处辽西，是内蒙古高原和辽河平原的过渡地带，有起伏的丘陵、纵横的河流、肥沃的平川，是美丽富饶的地方。这里，养育着契丹人，养育着其他少数民族人，也养育着汉人，尤其是契丹族部落居“白狼水东”后，独树一帜，颇有作为，越坐越大，越坐越强。

契丹族自北魏开始在阜新活动，当时只有万余人，势力相当弱小。后来，随着农耕为主，定居人数激增，大家日子好了，人心齐了，实力也强大起来了，到唐末建有自己的地方政权，五代时发展到立契丹国，后改称辽、大辽，开始统治中国北方，辽朝先与北宋交战，“澶渊之盟”后，双方长期维持了100多年的和平与稳定。辽末，由于其统治集团日益腐化，社会矛盾不断激化，各民族起义风起云涌。当女真族起事攻辽，辽帝国土崩瓦解，公元1125年为金所灭。契丹王朝强盛时，其疆域东自北海、东海、黄海、渤海，西至金山（今阿尔泰山）、流沙（今新疆白龙堆沙漠），北至克鲁伦河、鄂尔昆河、色楞格河流域，南接山西北部、河北白沟河。契丹族是一个创造奇迹的少数民族。

契丹人从阜新发迹建国，尽管未在阜新建都，但却把阜新看成是故地、腹地加强了建设。辽代曾特别设置一种名为“头下军州”的建制，在契丹传统居住地即“白狼水东”建筑州城。据考证，今阜新境内就有9座“头下军州”城：微州，在今阜新县旧庙子镇他不朗营营子古城；渭州，在今彰武县苇子沟乡土城子村东古城；壕州，在今彰武县四卜子乡小南洼村四南城子古城；遂州，在今彰武县四合城乡土城子村古城；懿州，在今阜新县塔营子乡古城；欢州，在今阜新县大巴镇半截子塔村后古城；顺州，在今阜新县大巴镇五家村南古城；成州，在今阜新县红帽子乡西北古城；闾州，在今阜新县十家子乡烧锅屯村西北古城。据说，辽代统治者对阜新境内的头下军州城非常重视，辽太祖耶律阿保机、太宗耶律德先、景宗耶律贤、圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基等，他们都亲临这些州城巡视过。