衰世之君，率多柔懦；凡愚之佐，唯知姑息

【臣光曰之三十九读文】

原文：汉家之法已严矣，而崔实犹病其宽，何哉？盖衰世之君，率多柔懦；凡愚之佐，唯知姑息，是以权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；奸宄得志，纪纲不立。故崔实之论，以矫一时之枉，非百世之通义也。孔子曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”斯不易之常道矣。(《资治通鉴》第53卷)

译文：汉朝的法令已经是严厉的了，然而，崔还嫌它宽大，这是为什么呢？因为衰败之世的君王大多懦弱，平庸愚昧的辅佐之臣，只知道姑息。所以，有权势而得君王宠幸的臣下，即使有罪，也得不到应有的惩罚；豪强和不守法度的刁徒，即使违法，也不被诛杀；施加仁爱恩惠，只限于眼前；使为非作歹的人得逞，纲纪不能维持。所以，崔的评论是用来矫正一时的弊端，不是百代通用的法则。孔子说：“为政太宽大，则人民不在乎，人民一旦不在乎，则用严刑峻法来纠正。施行严刑峻法，则人民感到暴虐，人民一旦感到暴虐，则改施宽大之政。用宽大和严厉两种手段互相补充，政局才能稳定。”这是永世不变的常轨。

摘句：“衰世之君，率多柔懦；凡愚之佐，唯知姑息”，意思是，衰败之世的君王大多懦弱，平庸愚昧的辅佐之臣，只知道姑息。

【读后随笔】

司马光说：“衰世之君，率多柔懦；凡愚之佐，唯知姑息。”意思是说，衰败末世的君王，大多都是懦弱的；平庸的辅佐大臣，一般只知道宽容迁就。司马光用简炼的文字，深刻地揭示了封建社会中衰败君臣的本质特点。司马光的这一评述，是在看了崔寔的《政论》后所说的话。

汉桓帝元嘉元年（公元151年），下诏文武百官推荐志节高尚、不随俗浮沉的人士。崔寔属于被推荐对象。当皇帝要策问考试时，崔寔以有病为由，返回了家乡。后来，他撰写了一篇评论当代政事的文章，篇名叫《政论》。凡看到这篇文章的人，都赞不绝口。有人明示君王应把它抄写下来，“作为座右铭”。

崔寔的《政论》，的确值得一读一思。不妨展示他的那段开头语，你读后自然会想到以上那句司马光所说“君柔懦臣姑息”的话。以下，便是崔寔的精彩开篇：

“凡天下所以不治者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自睹。或荒耽耆欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫岐路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废；是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。悲夫！”