【将相篇之八十一读文】

原文：令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府、特进，白巡以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日，堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之。士心益劝。中城矢尽，巡缚藁为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其藁人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备，乃以死士五百斫潮营；潮军大乱，焚垒而遁。追奔十余里。（《资治通鉴》第218卷）

译文：唐肃宗至德元载(公元756年)，令狐潮率兵在雍丘包围张巡，张巡坚守了四十多天，与朝廷的联系断绝。令狐潮得知玄宗已逃往蜀中，就又写信招降张巡。张巡有大将六人，官职都是开府、特进，他们劝张巡说，我们兵力弱小，难以抵御叛军，况且皇上的生死不得而知，不如投降。张巡假装许诺。第二天，在堂上放置皇上的画像，率领将士朝拜，大家都泣不成声。然后张巡把六位部将带到前面，责备他们不忠不义，并杀了他们。从此军心更加坚定。城中的箭已经用尽，张巡就命令士卒用稻草扎成一千多草人，给它们穿上黑衣服，夜晚用绳子放到城下，令狐潮的军队争相射击，很久以后才知道是草人。这样智取箭数十万支。后来又用绳子把人放下城头，叛军大笑，还以为是草人，不加防备，而这其是五百名敢死队士兵，他们乘机袭击叛军的大营，令狐潮的军队顿时大乱，烧掉营垒而逃，张巡率兵追击了十多里才返回。

原文：张巡(公元709—757年)，唐朝名将。邓州南阳（今属河南）人。开元进士。安史之乱时，以真源令起兵守雍丘（今河南杞县），抵抗安禄山军。至德二载（757年），移守睢阳（今河南商丘），与太守许远共同作战，在内无粮草、外无援兵的情况下，依靠百姓坚守数月不屈。睢阳失守后，遭杀害。

【读后随笔】

关于诸葛亮草船借箭之事，历史多有疑义。正史上难见借箭之记载，只有《三国演义》中才有活龙活现的描绘。诸葛孔明是否真的借过箭，暂且不论。然而，通观正史，也发现确有“借矢”即借箭之事。此事发生在诸葛孔明谢世522年后，被世人称之为张巡“草人借箭”。

张巡草人借箭之举，虽然不如小说中的草船借箭那么精彩，但读起来仍然令人震撼。故事没有特别的艺术加工，说的是，在弹尽矢绝之际，张巡命令士兵扎了上千个草人，趁夜色朦脆的时候，吊到雍丘城下，引来敌军如潮水般的射箭袭击，一时间得箭数十万支，颇有草船借箭之神韵。当敌军发现此乃是草人时，但为时已晚，不禁大呼上当。在这之后，张巡让敢死队员五百人在晚上吊出城外，敌兵以为对方是故伎重演，不加防备，结果让张巡的敢死队打得大败。足见，“借矢将军”张巡是一个用兵如神的智者。

张巡原本是个文人。他在进士考试中名列前茅，便入仕做了文官。安史之乱爆发后，他改文从武，是第一批站出来抗叛的唐臣。雍丘县令令狐潮准备举城投靠安禄山叛军，可城中官民不答应，趁其出城之机，关闭了城门，不让令狐潮回城，并请来了张巡为自己的领导。张巡第一件事是杀了令狐潮全家，以示令狐潮势不两立。令狐潮领着叛军精兵攻城，张巡展示了出色的将才，运用了包括草人借箭在内的计谋，将城守得固若金汤。

由于弧军奋战，张巡在雍丘城坚守了四十多天后，果断地放弃了雍丘，会合睢阳太守许远，共同展开了保卫战，这就是历史上有名的睢阳之战。睢阳之战打得可歌可泣，张巡主武，许远掌文，两人精诚团结，在十六天内，领导军民击退叛军两次围城，擒得叛将六十多人，杀敌二万余人。尔后，面临第三次围城。由于在城内长期坚持，粮食全部吃完，只能用茶纸、树皮、草根充饥。这些东西吃完了，开始吃战马、麻雀、老鼠。所有可吃的东西吃完后，继而发生吃人现象。最后还是得不到援兵，睢阳城被攻陷了，张巡无力反抗不幸被俘，被俘后他宁死不屈，惨遭杀害。

安史之乱平息后，朝廷在讨论给张巡记什么功的时候，有人以他将人作食的事，提出不能记功，可最后还是以他坚守的道义，给记了大功。百姓深深怀念张巡等英雄人物，为他们修庙、立碑，长久地纪念他们。