王者之兵志在布陈威德安民而已

【臣光曰之三十五读文】

原文：昔周人颂武王之德曰：“铺时绎思，我徂惟求定。”言王者之兵志在布陈威德安民而已。观光武之所以取关中，用是道也。岂不美哉！(《资治通鉴》第40卷)

译文：从前，西周时代的人称颂周武王的恩德说：“宣扬令人怀念的美德，我的追求只是天下安定。”这是说君王的军事行动，目的仅在于传布威望美德，使人民安乐而已。刘秀所以能夺取关中，所用的就是这个原则。这难道不是美好的事吗？

摘句：“王者之兵，志在布陈威德安民而已”，其意是，君王的军事行动，目的仅在于传布威望美德，使人民安乐而已。

【读后随笔】

此番“臣光曰”，是针对刘秀部署一次军事行动而发表的评论。评论中有这样一句话：“王者之兵志在布陈威德安民而已”，其意是，君王的军事行动目的，仅在于传布威望美德，使人民安乐而已。其实，这是赞扬刘秀不仅是军事家中的优秀者，而且具有政治思想家的胸怀，“威德安民”实在难得。

汉光武帝建武二年（公元26年），刘秀决定派遣偏将冯异前往三辅地区（长安城中所辖皆京畿之地），征讨赤眉、延岑等叛军，这次军事行动的任务重大且很艰难。临行时，刘秀亲自送冯异到河南，告诫冯异说：“三辅地区遭受王莽、更始的灾难，又加上赤眉、延岑的暴行，生灵涂炭，没有地方倾诉。将军现在奉命讨伐叛逆，对那些投降的营寨，将其首领送到京城洛阳，遣散小民，让他们回家耕田种桑；摧毁敌堡，使敌不能再聚。出征讨伐并不是一定要夺取土地，屠杀城池，关键在于平息叛乱、安抚百姓而已。将领们不是不善于战斗，而是喜好掳掠。你本可以驾驭部众，要时常警惕自己，不要给郡县的百姓造成痛苦！”冯异叩头接受命令，率军向西进发，所到之处，施恩于民，取信于民，很多盗贼投降，冯异的军队节节取胜。

很显然，刘秀在军事行动中，追求的是“威德安民”。王者之兵，志在威德安民。他告诉部属，军队、军人、战争，“非必略地、屠城，要在平定安集之耳”。偏将冯异出征三辅作战，刘秀反复告诫冯将军，要善于平乱，不要给郡县的百姓带来痛苦。冯异受命率军西进，所到之处，扬德守纪，敌军纷纷投降。所以，司马光对刘秀、冯异如此对待这次军事行动，给予了高度的评价，并赞赏说：“岂不美哉！”

“威德安民”，出自司马光之口，见诸刘秀之行。应当承认虽有其阶级性和历史的局限性，但无论什么时代，威德安民总比血腥屠杀要好，息战安民顺应人心，适应历史发展的要求。今天从“威德安民”的角度思考问题，就不应该轻易言战，更不应该到处炫耀武力，挑衅生事。须知，动武侵略别人，给别人造成痛苦，自己也不会有好结果。