【将相篇之一读文】

原文：文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让!”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰:“先生就舍，吾之相定矣。”（《资治通鉴》第1卷）

译文：周威烈王二十三年（公元前403年），魏文侯对李克说：“先生曾经讲过：‘家贫就想到良妻，国难就想到良相。’目前要选人担任相，看来不是魏成就是翟璜，他们两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不应该去谋划尊贵者的事，关系疏远的人不应该去考虑亲近者的事，臣是一个在野的人，实在不敢应命。”文侯说：“先生面临决定国家大事的时候，请不必谦让!”李克说：“君王只是没有详察罢了。在平时看他所亲近的人，有钱时看他所交往的人，显达时看他所推举的人，失意时看他所不做的事，贫困时看他所不取的是什么。从这五个方面观察就足以判断他们的优劣了，何必要我参与研究呢!”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下相的人选了。”

简介：李克，战国初年的政治家，子夏弟子，一说李克和李悝是一人，“克”与“悝”声近通用。魏国人。他曾为魏文侯相，建议“食有劳，禄有功，使有能，赏必行，罚必当”，修明法制。周威烈王二十三年（公元前403年)，他向魏文侯提出了从五个方面选拔宰相的标准和办法，也就是他的“五视”选人。

【读后随笔】

有道是：知人知面难知心。然而，若按李克的“五视”识人，不仅可以知人知面，而且知心也就容易得多了。他从“居”、“富”、“达”、“穷”、“贫”五个视点看人，颇有见地。据记载，魏文侯按照“五视”去做，选到了合适的相国，为魏国富国强兵打下了良好的组织基础。

以“五视”看人选人，实际上是从多角度、多层次、多时段看人选人。看人首先要看平时，这是考察人的基础。任何人都在一定社会中生活，脱离实际、主观想象，很难掌握一个人的真实情况，还容易将人看错。任何人又都是在社会生活中变化的，在不同的生活境遇中会呈现出不同的表现，富与穷、达与贫，往往最能考验一个人。

现实生活中，有的人只能享受不能艰苦，不愿意到困苦的地方去工作；只能上不能下，即便平职调动也要“骂娘”。如果对这些情况全然不了解，何谈看准人、选好人呢？当然，真正做到“五视”，还要出以公心。以私情看人，凭金钱用人，“五视”就成了一句空话。因为一旦私情、金钱遮住了眼睛，那么良心、正气就会荡然无存。

再回到“文侯谓李克”选相上来。到底相归魏成还是翟璜呢？其实，不用说就心知肚明。按照李克的“五视”，魏文侯就要任命魏成为宰相了。翟璜与李克交情一直很深。听说李克推荐宰相是魏成而不是自己，心中十分不满，并当着李克的面说了一些不好听的话。李克也不生气，只是把当时与魏文侯谈话的情况向翟璜作介绍，意思是：今天国君问我宰相的人选，我不过说了“五视”那番话，但我推断国君肯定会选中魏成为相，因为魏成用“五视”衡量，符合条件。李克在介绍完情况后，便问翟璜：你符合这些标准吗？翟璜听罢十分惭愧，再三道歉说：“我翟璜真是个粗鄙之人，刚才的话失礼了，我愿意拜您为师。”