【成语源之一读文】

周慎靓王五年（公元前316年）

原文：据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听。(《资治通鉴》第3卷)

译文：控制象征王权的九鼎和天下版图，挟持天子以号令各诸侯国，天下就不敢不听从。

句释：“挟天子以令天下”，比喻逼迫和借重权威者的名义，发号施令。

【读后随笔】

“挟天子以令诸侯”，源于“挟天子以令天下”。其实，从字面上讲这里的“天下”，指的是诸侯国；从含义上讲，二句话都说的是挟制王权，以其名义号令天下。但这两句话的产生背景是不同的。

先说“挟天子以令天下”。公元前316年，秦将司马错与张仪在秦惠王面前发生了争执，司马错要攻打蜀国，张仪说不如攻打韩国。秦惠王让他们各自说说理由。于是，张仪说了一番关于“挟天子以令天下”的话。原文是：“亲魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊，据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。”但没有得到秦惠王的同意。不过，“挟天子以令天下”这句话，却流传下来了。

曹操却是此语实践者的典型代表。汉献帝建安十八年（公元213年）五月初十，汉献帝封曹操为魏公，以冀州属下的十个郡作为他的封地，并让他继续担任丞相，兼任冀州牧，同时加赐“九锡”。这时的汉献帝完全受曹操所掌控，左右随从侍卫无一不是曹操的人，议郎赵彦常为献帝进献对策也遭杀害。汉献帝非常恐惧地对曹操说：“您若能辅佐我，就宽厚些；否则，您就开恩把我抛开。”董承的女儿是献帝的贵人，曹操诛杀董承后，想把他的女儿董贵人一并杀掉，汉献帝屡屡向曹操求情，曹操都不同意，还是被杀。伏皇后对曹操不满意，曹操派人收缴了伏皇后的印玺绶带，并当着献帝的面拖出皇宫，囚禁至死。不过，曹操对汉献帝不想除掉，只是想牢牢控制，从而借用献帝这张牌，按照自己的意思去指挥别人，即“挟天子以令天下（诸侯）”。

“挟天子以令诸侯”，就是挟持皇帝，以其名义号令天下。后比喻逼迫和借重权威者的名，发号施令。《后汉书·袁绍传》：“沮授说绍曰：‘今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之！”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可争锋。”宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。”清·袁枚《续子不语·麒麟喊冤》：“朕命白虎驮邱生来生，愿恶其自有矝汉学，凌蔑百家，挟天子以令诸侯，故有投界豺虎之意。”