【周纪篇之七】时间：战国初期；地点：晋国魏地；人物：魏文侯（魏斯）；古事：魏国君主文侯尊重人才，每次经过名士的住地都要自觉行礼，史称“过庐必式”。

读文

原文：魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。（原文见《资治通鉴•周纪一》公元前403年）

译文：魏文侯魏斯任用卜子夏、田子方为国师，文侯每次经过名士段干木的住宅，都要在车上俯首行礼，以示尊敬。四方贤才德士听说后，都前来归附他的魏国。

叙事

公元前403年，被周威烈王册封为侯的魏文侯，是魏国的建立者，也是颇有作为的一代开国之君。他师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将，西门豹为邺（今河北磁县南）令，奖励耕战，兴修水利，进行改革，使魏国率先称雄诸侯，独步中原，曾西取河西（今黄河与北洛水间），北灭中山(今河北正定东北)，南败楚国，夺得大梁（今河南开封）等地，成为当时的强国之一。魏文侯在建国、治国和兴国中，做了许多令后人难忘而有影响的事。

“魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式”。这是魏文侯其事中的一事，后人称之为“过庐必式”。所谓“过庐必式”，就是对当年名士段干木的敬重。段干木，魏国名士，与卜子夏，田子方并誉“河东三贤”。段干木只为魏文侯师，不到魏国做官，据说，他一生“守道不仕”、“官之则不肯，禄之则不受”。默默地在市井之中，过着逍遥自在的隐逸生活。魏文侯却是得师而不得臣，终成憾事。不过，魏文侯更加从内心敬佩自己的老师段干木。所以魏文侯“每过段干木之庐必式”，甚至在屈驾请见时“立倦而不息”。魏文侯说：“段干木是个有贤德的人，他不为权势而坏了君子的道德，住在陋巷而驰名千里，我怎么能不表示对他的尊敬呢？”正是因为魏文侯的敬重举动，在社会上产生了积极的反响，招来四方贤才德士的归附。

读后随笔

“过庐必式”，说的是魏文侯尊重人才的事。其实，魏文侯还有许多感人的事，诸如“适野期猎”、“请回任座”、“以起为将”、“五视定相”等。概括地说，魏文侯改革强国，坚持“仁德”“人心”，以人为本，用人兴国。

为人守约，“适野期猎”。魏文侯在治理自己的属地中，十分重视守约，常以实际行动做到诚儆不打折扣，守信不讲价钱。《资治通鉴》载：文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰:“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎。虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。

一天，魏文侯与群臣饮酒，正欢乐间，下起了大雨，魏文侯却下令备车前往山野之中。左右侍臣奇怪地问：“今天饮酒正在兴头上，外面又下着大雨，国君打算到哪里去呢？”魏文侯说：“我与山野一官员约好了今天去打猎，虽然这里很快乐，也不能不遵守那边的会面约定!”于是驾车亲自到了山野，当面告诉这位官员因雨停猎。

让人说话，“请回任座”。“仁君”者，即明智也。所谓明智，就是不自以为是，最重要的是给人留有说话空间，多听不同意见，在让人说话中看到自己的不足，错了马上就改。《资治通鉴》载：使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

一次，魏文侯派乐羊攻打中山取得了胜利，可文侯却把夺得的地盘，封给了自己的儿子魏击。臣子任座却直言说：“国君您得了中山国，不用来封赏有功人员，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主？”魏文侯听后勃然大怒，任座见势不妙，起身快步离去。接着，魏文侯又听听翟璜的意见。翟璜说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”在翟璜的提示下，魏文侯转怒为喜，意识到自己错了，立即派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上宾。

用人不疑，“以起为将”。《资治通鉴》载：吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之,起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也!且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。

吴起，是卫国人，在鲁国任官职。齐国来攻打鲁国，鲁国想任用吴起为大将应敌，但吴起娶的妻子是齐国人，鲁国便因此而疑虑吴起。于是，吴起杀死了自己的妻子，取得鲁国信任，任为大将，率军大破齐国军队。有人在鲁国国君面前攻击他说：“吴起当初曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧，曾参认为他不孝，与他断绝关系。现在他又杀死妻子来求得您的大将职位。吴起，真是一个残忍缺德的人，况且，以我们小小的鲁国能有战胜齐国的名气，各个国家都要来认真算计鲁国了。”吴起知道此事后，恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，于是就前去投奔。魏文侯征求李克的意见，李克说：“吴起为人贪婪而好色，然而他的用兵之道，连齐国的名将司马穰苴也是比不上的。”于是魏文侯。任命吴起为大将军，派他攻打秦国，接连夺下五座战池。

任人唯贤，“五视择相”。《资治通鉴》载：文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让!”克曰：“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!”文侯曰:“先生就舍，吾之相定矣。”

魏文侯对李克说：“先生曾经讲过：‘家贫就想到良妻，国难就想到良相。’目前要选人担任相，看来不是魏成就是翟璜，他们两人怎么样？”李克回答说：“地位卑下的人不应该去谋划尊贵者的事，关系疏远的人不应该去考虑亲近者的事，臣是一个在野的人，实在不敢应命。”文侯说：“先生面临决定国家大事的时候，请不必谦让!”李克说：“君王只是没有详察罢了。在平时看他所亲近的人，有钱时看他所交往的人，显达时看他所推举的人，失意时看他所不做的事，贫困时看他所不取的是什么。从这五个方面观察就足以判断他们的优劣了，何必要我参与研究呢!”文侯道：“先生回家休息吧，我已定下相的人选了。”

魏文侯按照“五视”，已经选定了合适的相国，此人是魏成不是翟璜。据记载，起先翟璜有点不服气，当着李克的面说了一些不好听的话。后来，他用“五视”衡量自己、审视魏成，认可了，服气了，并十分惭愧地对李克说：“我翟璜真是个粗鄙之人，刚才的话失礼了，我愿意拜您为师。”