原句：用人如器，各取所长

【警言选读文】

这是公元627年，唐太宗就人才问题，对他的大臣封德彝说的一句话：

原文：君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？(《资治通鉴》第192卷)

译文：君子用人如用器物，各取其长处，古时候国家达到大治的，难道从别的时代去借人才吗？

简释：“用人如器，各取所长”，意思是，用人如用器物，各取其长处。此句所涉及的是“用人如器”问题。运用此句的意义在于，善于利用和发挥各类人才的作用。

【读后随笔】

“用人如器，各取所长”一语，并不陌生。此语出自于唐太宗李世民之口。贞观元年，唐太宗李世民令大臣封德彝荐举贤才，可封德彝很长时间没有选到一个人。太宗问其因，封德彝说：“我已尽心尽力了，而是现在没有贤才!”于是，太宗用这句话严肃地批评了封德彝。封德彝细细一想，深感羞惭，认识到不是这个时代没有人才，而是自己在“用人如器”上出了问题。

纵观历史，“封德彝”现象，往往反复再现。为什么？尽管原因多样，但归根到底，问题仍是出在“用人如器”上。因此，选人用人要牢固树立“如器”观念，是非常必要的。只有把这个观念树立起来，不停留在嘴上、文件上，而融入到实践中去，必然会开创“人才聚济”的新生面。

“用人如器”，要增强“有”的意识。器，《说文》：“器，皿也。”器皿，谁家都有。“用人如器”，解决了一个“有”的问题。也就是说，人才不仅人家有，自己也有；不仅过去有，现在也有。叹息没有人才，就是没有“器”的意识。有了“器”的意识，就会发现人才就在自己身边。

“用人如器”，要掌握“用”的艺术。《汉书·王褒传》中说：“夫贤者，国家之器用也。”用人才，如同用器皿一样，不同的器皿，有不同的用处，不能不用，也不可错用。同时，要用够、用足。只有这样，才能取其所长，各尽其用，最大限度地发挥各类人才的作用。

“用人如器”，还要倾注“爱”的情感。使用人才，对于使用者来说，有一个感情问题。换言之，就是使用者在使用人才的过程中，要有爱的付出。人，虽不是器皿，但人的任用与器皿的使用有某些相通之处，都需要使用者倾注于感情，即“爱”。这种“爱”是公正的、自然的，不允许偏私，也不应该做作。公正、自然的爱，使人才感到亲切真诚，各得其所，不至于造成人才的人为浪费和流失。