【王侯篇之三读文】

原文：非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。（《资治通鉴》第1卷周纪一 公元前403年）

译文：如果不是夏桀、商纣那样的暴虐昏君，对手又遇上商汤、周武王这样的仁德明主，使人民归心、上天赐命的话，君臣之间的名分只能是作臣子的恪守臣节，矢死不渝。

简介：汤武指的是商汤和周武王。商汤（？—公元前1588年），子姓名汤，名履，又名天乙、大乙、武汤、武唐、天一汤，史称“汤有七名”。商朝的建立者（公元前1617年—前1588年在位），在位30年，其中17年为夏朝商国诸侯，13年为商朝国王。谥号商太祖。原为商族领袖，与莘氏通婚，任用伊尹执政，积聚力量，准备灭夏。先后攻灭葛国（今河南宁陵北）、夏的联盟韦（今河南滑县东南）、顾（今山东鄄城东北）、昆吾（今河南许昌东）等国，经11次出征，成为强国。又利用有缗氏的反叛，用武力推翻夏朝，建立商朝，打破国王永定的说法，史称“商汤革命”。汤建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治领域，影响远至黄河上游，一些少数民族部落都来纳贡归服。

周武王（约公元前1087—前1043年），姬姓，名发，周文王之次子。因其兄伯邑考被商纣所杀，故得以继位。他继承父亲遗志，联合庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等南方小国，率军东攻。牧野（今河南汲县北）之战，取得大胜，遂灭商，建立西周王朝，建都于镐（今陕西西安西南沣水东岸）。姬发表现出卓越的军事、政治才能，成为中国历史上一代明君。死后谥号“武”，史称周武王。

【读后随笔】

商汤治国以“仁德”为理念，人称“仁者之君”。相传，商汤的仁爱之心，早在建国之前就以“网开三面”而著称。

《吕氏春秋•异用》：“汤其收三面，置其一面。”《史记•殷本纪》载：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’”

大致意思是，一次商汤在郊外看见一猎人四面设网，并祷告说：“从天上坠落的，地上生出的，从四方来的，让它们都进入我的网中。”成汤听后认为太残忍了，真这样的话，禽兽就被杀光。便让猎人撤去三面之网，并祷告说：“想往左就往左，想往右就往右，不听话的就进入罗网。”这就是“网开三面”成语的由来，用以比喻处事以宽大为怀。据说，商汤仁慈而嬴得天下之心，诸侯闻之，曰：“汤德至矣，乃禽兽。”纷纷归顺于商汤。

由于民心归顺，故鸣条（今山西安邑县西）之战，汤大胜于桀，夏朝灭亡，商朝建立。商汤建国后，要求臣属“有功于民，勤力乃事”、“以宽治民”，政权较为稳定，国力日益强盛。十三年后（公元前1588年），汤卒，因其长子太丁早殇，由其次子外丙继承王位。

说到西周的周武王，不能不提到其父周文王。周，原本是商朝地处西陲的小国，可在周文王的经营下逐渐强大起来，文王也就成为反纣势力的“共主”，发挥着越来越大的作用。就在这样的关键时刻，周文王却因病而亡，其子姬发继位。姬发继承父亲的遗志，用武力推翻了商朝，建立起自己的西周，是为周武王。周武王为牢固西周政权，也以“仁德”为理念，极力用仁爱去感化人。西汉刘向编撰的《说苑·贵法》中，对周武王有这样的一段文字记载：

武王克殷（商），召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“善！”

周武王打败商朝后，先后召见姜太公、邵公和周公，商议如何处置殷商遗民和上层贵族问题。太公的看法是，“如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏”，应该一个不留的全部杀尽。武王反对这种做法。邵公的看法是，把有罪的杀掉，让无罪的活下去。武王对此也不满意。周公的看法是，继续让他们住原来的房子，种自己的土地，用仁德之心去争取和改造他们。武王对周公这种给房、给田、给出路的政策表示赞同，并深情地说：“平定天下，就应该有这种宽阔的胸怀啊！”由于武王听从了周公的建议，他的国家很快就安定下来，并发展起来了。