原句：勿没没而暗，勿察察而明

【警言选读文】

唐太宗时期，直中书省张蕴古，呈给太宗一篇《大宝箴》。太宗看后深为嘉许，并提拔张蕴古为大理丞。下面这句话出自《大宝箴》：

原文：勿没没而暗，勿察察而明，虽冕旒蔽目而视于未形，虽璜纩塞耳而听于无声。(《资治通鉴》第192卷)

译文：不要什么都不知道，使自己变得昏庸糊涂；不要什么都知道，使自己变得自以为是，而要在皇冠旒苏摭住双眼之前就看清事物的未成形状态，在璜纩挡住耳朵之前就听清事物的声音变化。

简释：“勿没没而暗，勿察察而明”，意思是，不要什么都不知道，使自己变得昏庸糊涂；不要什么都知道，使自己变得自以为是。此句所涉及的是“没没察察”问题。运用此句的意义在于，要善于分析观察、预想预测。

【读后随笔】

古人所云的那段“没没察察”，历来有多个释译版本，但主要意思大体一致。笔者读后却有另样的初浅体会，以为“没没察察”之说，给人的主要印象是，善作预想预测。做人，尤其是君王，不要过于糊涂，也不要过于精明，只要善于预想预测就可以了，闭目则可以看清事物的后续发展，堵耳则可以听清事物即将发出的声响。所谓“视于未形”、“听于无声”，没有正确的预测预想，好多事是难以达成的。

生活实际中有这样的说法，不怕做不到，就怕想不到。在很多时候有不少事情不是做不了，而是没有想到；想到了，头脑就清醒，行动就自觉。明代嘉靖年间有个名叫陈继儒的人，他在《集醒篇》里预测到许多值得“大清醒”的问题。他说：“天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。”意思是说，天要降祸给一个人，必定先会给他一点小小的福份以煽动他的骄慢，考验一下他会不会消受；上天要降福给一个人，必定先会给他一点小小的祸患让他引起警戒，考验一下他会不会自救。

灾祸构成对人的威胁，往往不是它的隐蔽性，非在“天道”，实在“人事”，在于人们自身不注意预测预防所致。所以，吕坤《应务》中说：“天下之祸，多隐成而卒至，或偶激而遂成。隐成者贵预防，偶激者贵坚忍。”此话讲得很好，天下的祸事，多是暗中潜藏则突然来临的，或者是偶然激化而终至成祸的；对暗中潜藏的祸事贵在预防，对偶然激化的祸事贵在坚强。所以，对灾祸的发生，不要“没没而暗”，也无法“察察而明”，重在预测预防，贵在坚强忍耐。

由此看来，做人做事不要“没没而暗”，也不必“察察而明”，愚昧无知要不得，自以为是不可取。正确的态度和方法是，通过观察、分析，做出正确的预想预测。客观世界是纷纭复杂的世界，你要透过现象看清本质，就得好好观察分析，不仅要观察分析事物的内在特点，而且还要观察分析事物的外在联系；不只是分析观察事物的过去，还要分析观察事物的未来。只有深入到事物中去，坚持多观察，不搞片面性，多分析，不搞表面性，才能去伪存真，拨开现象的迷雾，反映事物的本质。总之，要保持清醒的头脑，在科学的预想预测中前行。