原句：太刚则折，太柔则废

【警言读文】

汉武帝天汉二年（公元前99年），朝廷使者暴胜之，来到渤海郡，听说当地人隽不疑贤明练达，便请来隽不疑讨教如何治理政务问题。这时，隽不疑才说了以下一段话：

原文：凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行，施之以恩，然后树功扬名，永终无禄。(《资治通鉴》第21卷)

译文：作为一名官吏，过于刚强就容易折断，过于柔弱就变得无用，只有既展示威严，又施以恩惠，才能建立功业，立身扬名，永远保持上天赐下的福禄。

简释：“太刚则折，太柔则废”，意思是，过于刚强就容易折断，过于柔弱就变得无用。此句所涉及的是“刚折柔废”问题。运用此句的意义在于，做人做事要力求恰到好处，避免走极端。

【读后随笔】

如何处理刚与柔？是个认识问题，也是个实践问题。有人感到，这个问题说起来容易做起来难。其实，说起来也很难。正因为说不清楚，所以做起来就不那么自觉。人生在世，待人接物，应当说更多的时候是柔，所谓有话好好说，遇事让三分等等，都是常用的柔法。但不是在所有时候、对所有对象这种方法都有效，有的人就是欺软怕硬，好话听不进，厉害一点、强硬一些反倒让他清醒。这就要求在生活中应做到刚柔相济，不能只有一手，而要有两手，但切忌走极端。

历史事实证明：其一，“太刚则折”。一个人刚得过头了，头上长角，浑身长刺，无端训人，动辄骂人，人家一时惹不起你可以躲得起你。但到关键时刻，人家出来说话了，你该落难倒霉了。其二，“太柔则废”。柔顺太过，则会一味宽恕容忍，容易误人子弟，遇事优柔寡断坐失良机，自己也成为被别人看不起的“窝囊废”。

在现代条件下，处事为人究竟是多一些刚，还是多一些柔，这要具体问题具体分析。人不可无刚，也不可无柔，当刚则刚，当柔则柔，用刚限柔，以柔克刚。但可以肯定地说，刚柔是互为条件、相辅相成的，“太刚则折，太柔则废”这句话不会过时。

记得曾国藩说过这样一句话：做人的道理，刚柔互用，不可偏废；太柔就会萎靡，太刚就容易折断。由此看来，刚柔并济，才是全面的有度的方法。在实践中，以刚制胜者有之，但这种刚是适度的，否则，不可能制胜；以柔成功者也有之，但这种柔也是有度的，否则，也不可能成功。生活就是如此的无情，不论你愿意不愿意、高兴不高兴，它会告诉你：“太刚则折，太柔则废”。

其实，刚柔之道，一方面在于适度，另一方面在于互动。刚与柔，都有自己的度，凡在度内，则刚生其能，柔生其威；一旦过度，则刚不是刚，柔不是柔了。“太刚则折，太柔则废”，大概就是过度所致。同时，刚与柔又是互为作用的。一般地说，刚中有柔，刚是不会折的；柔中有刚，柔也是不会废的。

在现实生活中，可以看到这样一种现象：当人们运用刚的方法时，往往是刚而能柔；当人们运用柔的方法时，往往是柔而能刚。最为有意思的是，有时用柔比用刚的还要坚固，这叫做借柔生刚。所以，老子说过这样的话：普天之下，再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻克最坚强的东西，却没有什么可以胜过水了。难怪，在古代史上，大凡明智的帝王常常采用“柔道”来治理国家。《后汉书·光武纪下》中有这样的话：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”