思想政治工作不仅要说，而且还要做。说得好听，更要做得模范。教育者应为人表率，导之以行。“做法篇”中的做法，是一些富有启示性的行为。这些行为，有关心人的、有启迪人的、有影响人的、有帮助人的等，值得带兵人特别是政治工作者一读。

1．刘邦“示约”

原文：（刘邦）谓曰:“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入者王之；吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴；无恐！且吾所以还霸上，待诸侯至而约定束耳！”

译文：（刘邦）对父老乡亲说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯曾和怀王约定，先入关中的人称王。据此我就在关中称王了。如今与父老们约法三章吧：杀人的人处死，伤人者和抢劫者依法治罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”

叙事：公元前206年11月，刘邦以战胜者身份进入咸阳后，当看到秦王宫中辉煌壮丽的“宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女”的时候，眼花缭乱了，恋恋不舍，产生了安事逸乐的思想。他手下大将樊哙便直言进谏，提醒他“欲要天下”还是欲当“富家翁”呢？张良也认为樊哙言之有理。在张良、樊哙的忠言劝说下，刘邦立即还军霸上，与乡亲父老“约法三章”，深得关中老百姓拥护，唯恐刘邦不在秦地称王。

品读随笔： “示约”漫谈

刘邦在霸上“约法三章”，深得民心，使乡亲父老看到这支军队的纪律所严，感到这支军队的希望所在，唯恐汉军离开关中。可见，刘邦在霸上“示约”的做法，是一次颇为高明的做法。从思想政治的角度上说，是较为成功地实施了一次争取民众的宣传教育工作。

用“示约”的形式，来宣传群众，争取群众，是我军政治工作的优良传统。不论是抗日战争时期，还是解放战争时期，我党我军严格用纪律约束部队，切实承诺维护群众的利益，使党和军队与人民群众息息相通、心心相连。“三大纪律、八项注意”是我军统一的革命纪律，它用通俗明确的语言，把党为军队规定的纪律和政策，具体地展示在人民群众面前，深得广大群众的拥护。它对于加强军队建设，保证全心全意为人民服务宗旨的贯彻执行，团结人民、战胜敌人，起了重要作用。

“示约”有个务虚问题，但重在务实。“示约”的做法，首先要求取得轰动效应，其后要付诸于行动。“示约”不应该停留在口头上，而必须落实到行动上，见之于实效。“示约”者的示约，是否真诚有效，被“示约”者在听其言之后，更加注重的是观其行。如果“示约”者在实践中有任何的不守约行为，便会失信于人，所带来的负面效果更加严重。所以，任何形式的“示约”包括各种承诺，都要讲究动机与效果的统一，不要玩虚的，必须来实的。

2．刘秀“居前”

原文：六月，己卯朔，秀与诸营俱进，自将步骑千余为前锋，去大军四五里而陈；寻、邑亦遣兵数千合战，秀奔之，斩首数十级。诸将喜曰：“刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也！且复居前，请助将军！”秀复进，寻、邑兵却，诸部共乘之，斩首数百、千级。连胜，遂前，诸将胆气益壮，无不一当百，秀乃与敢死者三千人从城西水上冲其中坚。寻、邑易之，自将万余人行陈，敕诸营皆按部毋得动，独迎与汉兵战，不利，大军不敢擅相救；寻、邑陈乱，汉兵乘锐崩之，遂杀王寻。城中亦鼓噪而出，中外合势，震呼动天地；莽兵大溃，走者相腾践，伏尸百余里。

译文：六月己卯朔（初一），刘秀和各营部队一同出发，亲自带领步兵和骑兵一千多人为前头部队，在距离王莽大军四五里远的地方摆开阵势。王寻、王邑也派几千人来交战，刘秀带兵冲了过去，斩了几十人首级。将领们高兴地说：“刘将军平时看到弱小的敌军都胆怯，现在见到强敌反而英勇，太奇怪了！请让我们冲在前面吧，以便协助将军！”刘秀又向前进兵，王寻、王邑的部队退却；汉军各部乘机都冲杀过去，斩了千百个首级。接连获胜，继续进兵，将领们胆气更壮，没有一个不是以一当百。刘秀就和敢于牺牲的三千人从城西滍水岸边攻击王莽的主将营垒。王寻、王邑轻视汉军，亲自带领一万余人巡行军阵，戒令各营都按兵不动，单独迎上来同汉军交战，不利，大部队又不敢擅自相救；王寻、王邑所部阵乱，汉军乘机击溃敌军，杀了王寻。昆阳城中的汉军也击鼓大喊而冲杀出来，里应外合，呼声震天动地；王莽军大溃，逃跑者互相践踏，倒在地上的尸体遍布一百多里。

叙事：以上记载的是刘秀“居前”杀敌的故事。公元23年6月1日，刘秀亲自带领一千多兵马为前头部队，在距王莽大军很近的地方摆开阵势。王莽的将领派出几千人前来交战，刘秀带兵冲过去斩杀几人。刘秀的行动带动和影响了将兵，没有一个不是以一当百，英勇杀敌的。这时，刘秀和敢于牺牲的三千人一起，从滍水攻击王莽的主将营垒，王莽军大溃，踩死溺亡不计其数。汉军的胜利消息，很快遍布天下，影响着海内豪杰。

品读随笔：“居前”漫谈

汉军在滍水打败王莽军主力，刘秀的模范行为起了至关重要的作用。在强敌面前，刘秀带兵居前冲杀，以自己的实际行动，带动和感动了部属，打得敌人四处溃逃，取得了战斗的胜利。刘秀的“居前”行为，叫做“身先士卒”。所谓“身先士卒”，就是冲在士兵前面、奋勇杀敌。今天的领导者，也应这样要求自己；思想政治工作，要大力宣扬这一做法。

常言道“有不怕死的将军，才有敢死的士兵”。人的生命是宝贵的，而战场却是残酷的。在这样的战场上，既是对部队的检验，更是对领导的考验；既可以展示指挥者的指挥才能，又可以透视指挥员的品格行为。以身作则、不怕牺牲的自觉行为，是指挥者应该具备的品格。这种品格和行为，不仅是一种凝聚力、号召力，而且是一种具有哲理的魅力。

靠前指挥，“跟我上”，带领士兵英勇作战，不但会赢得整个战役的胜利，而且还会减少牺牲。相反，言行不一，脱离士兵，贪生怕死，不敢靠前指挥，既涣散军心，也是不负责任的表现，常常必败无胜，往往必死无疑。这叫榜样的“力量”，又叫“身先士卒”的辩证法。

未来战争中的“居前”杀敌，虽然也是要求战争指挥员带头英勇作战，但不完全是停留在原来的样式上，突出强调要加大科技含量。第一，要“居前”在科技观念上，讲究信息化作战的意识要比别人强一些；第二，要“居前”在科技掌握上，学习新知识新技术要比别人多一些；第三，要“居前”在科技使用上，运用新技术新装备的能力要比别人高一些。总之，未来的军事指挥员在作战时，要善用科学技术带头与敌人作斗争，以自己的实际行动去影响和带动部队。

深入士兵之中，是军事指挥者发挥“居前”作用之源。没有深入，就没有感情基础。没有感情的“居前”，就难以在战争中产生真正的效果。拿破仑对此有切肤之感。据记载，滑铁卢战役之后，拿破仑曾经把这次决定命运的失败，归咎于他“很久没有和士兵一起喝汤了”。这个带有滑稽色彩的结论，史学家未必赞成，但就拿破仑本人来说，也许的确是发于内心的自责。拿破仑确实是一个注意深入士兵的将领，他几次历尽艰险的远征，都走在风尘仆仆的队列里，置身于枪林弹雨的前线，与士兵同甘苦、共患难，赢得了士兵的拥护和爱戴。一旦疏远了士兵，“很久没有和士兵一起喝汤了”，也就失去了力量的源泉。从这个意义上讲，拿破仑的自责不无道理，也值得后人引为鉴借。

3．冯异“行后”

原文：大树将军者，偏将冯异也。为人谦退不伐。敕吏士非交战受敌，常行诸营之后。每所止舍，诸将并坐论功，异常屏树下，故军中号曰“大树将军”。

译文：大树将军是指偏将冯异。他为人谦逊退让，从不夸耀自己的功劳。命令他的部属除非跟敌人交战或遭受敌人的攻击外，其他时候都要排在别的部队后面。每到一个地方，将领们聚在一起大谈自己的功劳，只有冯异独自坐在树下不去参与，所以军中称他“大树将军”。

叙事：冯异是助刘秀建立东汉政权的元勋之一。据传冯异之所以屡建奇功，一个重要原因，是他和他的部属谦虚谨慎。冯异“行后”的做法，在远近四方产生了良好的反响。公元24年，刘秀重新调整兵马，把新收容的官兵分配给各将领。这时，被分配的官兵们纷纷争着要隶属于其下。

品读随笔：“行后”漫谈

东汉偏将冯异，不仅自己“谦退不伐”，被人们称为“大树将军”，而且还教育部属打了胜仗不争功，应该“常行诸营之后”。这种自觉“行后”的做法，令人敬佩。

自觉“行后”，是头脑清醒、品德高尚的体现。古人云：“骄兵必败”。打了胜仗是一件好事，但如果头脑发昏、得意忘形，好事就可能变成坏事，失败就可能伴随而至。只有在胜利面前，从各方面谨慎自我，不居功自傲，不追名逐利，才有可能保持清醒的头脑，在今后的作战中再立新功。

自觉“行后”，不会否定功劳。一般地说，功劳是客观存在的，不因为“行后”而减少，也不因为争功而增加。有时因为“行后”，给人以误解，但是暂时现象，迟早会得到社会承认。即便是由于“行后”被误解了，也是高尚的无名英雄。

当然，对于自觉“行后”者，组织上要客观公正地对待。特别是在论功行赏时，不能让那些无功而抢功者占便宜，也不能让那些有功而“行后”者吃亏。在这个问题上，如果不公正，就会挫伤积极性，有害于事业。

4．王翦“休士”

原文：王翦取陈以南至平舆。楚人闻王翦益军来，乃悉国中兵以御之；王翦坚壁不与战。楚人数挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食，抚循之；亲与士卒同食。久之，王翦使人问“军中戏乎？”对曰：“方投石、超距。”王翦曰：“可用矣!”楚既不得战，乃引而东，王翦追之，令壮士击，大破楚师，至蕲南，杀其将军项燕，楚师遂败走。王翦因乘胜略定城邑。

译文：秦将王翦率大军取道陈丘以南抵达平舆。楚国人闻讯王翦增兵而来，便出动国中的全部兵力抵抗秦军。王翦下令坚守营中不与楚军交锋。楚人多次到营前挑战，秦军始终也不出战。王翦每天让士兵休息、洗沐，享用好的饮食，安抚慰问他们，并亲自与他们共同进餐。这样过了很长一段时间，王翦派人打听：“军中进行什么嬉戏啊？”回答说：“军士们正在玩投石、跳跃的游戏。”王翦便说：“这样的军队可以用来作战了!”此时楚军既然无法与秦军交锋，就挥师向东而去。王翦即率军尾追，令壮士们发起突击，大败楚军，直至蕲县之南，斩杀楚国将军项燕，楚军于是溃败逃亡。王翦乘胜夺取并平定了楚国的一些城镇。

叙事：公元前224年，秦将王翦率大军抢先抵达平舆。楚国出动所有兵力抵抗。王翦下令固守营垒，不论楚军如何挑战叫号，都不准出战交锋。王翦的部属在军营内尽情休息、洗沐、做游戏。待士兵玩好、休息好后，敌军也疲惫了。这时，王翦才下令发起突击，大败楚军。

品读随笔：“休士”漫谈

秦将王翦率大军抢先占领平舆后，采用了“休士”做法。主要是唱好了“三步曲”：一是“敌攻我守”。主意已拿，方针已定，始终坚守营垒。二是“敌扰我逸”。不论敌人如何挑动骚扰，坚持睡大觉、尽情乐。三是当“守者逸、攻者劳”时，发起突击，精神饱满地英勇杀敌。《孙子兵法·军争篇》中云：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”古代佚与逸相通，此处的“以佚待劳”意思也是，部队休整充分，精力旺盛壮志高昂。

让部队休息好、娱乐好，也是思想政治工的重要内容之一。从某种意义上说，不会休息的部队，是没有战斗力的部队。因为任何一个军人的体力资源，都是有限的。劳累过度，会使这种资源枯竭；善于休整，便可以有效地利用这种资源。军事上的体力资源配置力求科学合理，做到有劳有逸、劳逸结合。这样，有限的体力资源就会在战场上发挥巨大的作用。高科技战争，虽然改变了过去的单一战场厮杀、肉体消灭，使信息武器以及其它一些“软杀伤”武器走上战争舞台，但掌握和操作这些武器的人，仍然需要大量体力和智力的支出，也有一个注意休整安逸的问题。所以说，“逸则可作，劳则可败。”部队休整充分，精力就旺盛；得不到休整，精力就疲惫。善“佚”者，善战也。

高技术条件下的作战，疲劳仍是困扰军队的大敌。善于休整部队就是与这种敌人作斗争的好做法。在伊拉克战场上有一种说法：“疲劳也成联军大敌”。的确如此。据报道，美英联军对伊开战一周后，以前所未有的速度从伊科边境向伊拉克腹地深入了数百公里，都程度不同地受到疲劳的困扰。在进逼巴格达的路途上，美海军陆战队经历许多战斗，据说其中最漫长、最艰苦的就是克服疲劳的战斗。一位营级指挥官说，缺乏睡眠是“我们的头号大敌”。后来，他们经过一段时间休整之后，才使疲劳现象得到了缓解。可见，解决“休”与“劳”的问题，仍然是作战中不容忽视的问题。