4．对“欺骗”的看法

原文：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！

译文：信誉，是君主至高无尚的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以，古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人，只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。靠欺骗所占的一点便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！

叙事：公元前359年，秦国经过商鞅变法，出现了一片“路不拾遗、山无盗贼”的太平景象。商鞅的信誉更高了，而一些靠欺骗过日子的人却目瞪口呆了。由此，司马光发表了上面一番评述。

品读随笔：要诚信不要欺骗

欺骗，与信誉相对而存在。辩证法认为，没有欺骗便没有信誉，只有当感到欺骗可耻时，才会真正体会到信誉可贵。

古云：“王者不欺四海。”说是说，做归做。其实，古来的官场上从未少过欺骗。从一定意义上讲，官场史就是欺骗史。特征大致有三：一是官骗。主要是对部属欺骗，以此收买人心。二是骗官。主要是对上司欺骗，以此得到升迁。三是官骗官。主要是同事之间相互欺骗，以此来分论高低。

欺骗作为一种社会历史现象，期望在短时间内消除，是天真可笑的。在这个世界上，没有一个国家敢公开说官场上没有欺骗，即便是敢说，也是自欺欺人。

然而，善良的人们还是期望“王者不欺四海”。不守信誉，靠欺骗过日子，总是很难度日的。可以得势一时，也不会得势一世。即便已得势一时，也是“所利不能药其所伤，所获不能补其所亡”。在官场上，真正获得成功、受到后人敬仰的人，终归靠的是诚信，而不是欺骗。