3．对“骄人”的看法

原文：亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也；失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！

译文：只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人！国君如果骄傲对人就会失掉他的国家，大夫如果骄傲对人就会失掉他的封地。失去国家的，从未听说过有人用国家去款待他；失去封地的，从未听说过有人用封地去款待他。至于说贫贱人士，如果所说的不被采纳，所行的很不投机，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里，不都是过着贫贱的生活吗！

叙事：公元前403年，魏文候的儿子魏击，问国师田子方：“富贵者和贫贱者，谁敢骄傲对人？”田子方就此谈了上面一番看法，魏击听后，顿然醒悟。

品读随笔：富贵不应该骄人

田子方说贫贱敢骄人，意在教育魏击富贵莫骄人。

其实，贫贱和富贵都不该骄人。骄人，人生之大忌。它可以使有变无，却不能使无变有。富贵者骄人失富贵；贫贱者骄人却失不掉贫贱。

骄人往往与条件优越相连。富贵与贫贱是两种截然不同的条件。一个人，一旦拥有富贵，容易产生优越感，容易飘飘然、翘尾巴。

富贵者戒骄的有效办法，是夹着尾巴做人。富了，视富为贫；贵了，视贵为贱。从心理上打掉特殊感、优越感，时时自谨、自谦。

富贵不骄人，不无现实意义。在社会主义市场经济条件下，不是越穷越光荣，也不是越贱越高尚。时代需要富贵，人们追求富贵，这本身是一件好事。但富贵者也要防骄防满。非但如此，还要帮助更多的人共同富裕、共同进步。